闻化女湘灵为祥云洞侍香仙子志喜六首

· 屠隆

仙宫玉盏酌流霞,千岁冰桃四照花。
蚤解虚皇金册召,不将清泪送鸾车。

简要说明

这首七言绝句为组诗首章,围绕“湘灵女得道升为祥云洞侍香仙子”的传闻展开,以仙家意象铺陈祥瑞仙境,赞颂湘灵早得仙缘、超脱尘俗的风骨,抒发了听闻此事的欣喜之情。

逐句注释

  1. 仙宫玉盏酌流霞:仙宫,仙人居住的宫殿;玉盏,玉制的酒器;流霞,古代神话中仙家饮用的仙酒,典出《论衡·道虚》载项曼都遇仙饮流霞之事。句意是仙家宫殿中,以玉盏盛着流霞仙酿。
  2. 千岁冰桃四照花:千岁冰桃,传说中千年一熟的仙桃,典出《汉武帝内传》中西王母赠仙桃给武帝的故事,象征长生祥瑞;四照花,传说中光华四照的仙花(或指现实中名为四照花的花木,取其绚烂光华之意)。句意是千岁仙桃与四照花相映生辉,满庭绚烂。
  3. 蚤解虚皇金册召:蚤,通“早”;虚皇,道教对仙界最高统治者的尊称,一说指元始天尊,一说指玉皇大帝,学界尚无定论,此处泛指仙界尊神;金册,仙界册封官阶的文书;召,征召授职。句意是湘灵早早便接到了仙界的册封征召。
  4. 不将清泪送鸾车:清泪,哀伤的离别之泪;鸾车,以鸾鸟为驾的仙车,代指迎候湘灵升仙的车驾。句意是湘灵坦然受召,不曾洒下清泪送别仙驾,暗含其超脱世俗、无牵无挂的洒脱。

现代译文

仙宫之中,玉盏斟满流霞仙酿,
千岁仙桃与四照花同绽华光。
早早便受了虚皇的金册征召,
不曾将清泪洒向迎仙的鸾车。

创作背景

屠隆为明代中后期戏曲家、文学家,一生信奉道教,创作中多有仙释意象。此诗为组诗开篇之作,源于听闻一位名为湘灵的女子得道升为祥云洞侍香仙子的传闻,遂作诗志喜,抒发对仙道超脱的向往与听闻此事的欣喜。

艺术赏析

  1. 格律章法:此作为标准七言绝句,首句入韵,平仄合于明人绝句创作的宽和规范,四句起承转合自然:首句铺仙家宴饮之景,次句渲染仙苑绚烂之态,三句点出湘灵受召仙缘,四句收束其洒脱超脱的形象,章法严谨。
  2. 用典意象:全诗密集运用传统仙道典故,流霞、冰桃、虚皇、鸾车搭配四照花的绚烂意象,营造出清新华美的仙界氛围,既贴合“志喜”的主题,又烘托出湘灵的仙风道骨。
  3. 情感表达:末句“不将清泪送鸾车”一反世俗离别之悲,以“无清泪”凸显湘灵超脱尘俗的心境,暗合仙道“忘情”的特质,强化了升仙喜事的喜庆基调,避免了离别感伤。
  4. 语言风格:全诗语言清丽典雅,无晦涩之语,以极简笔墨勾勒出完整的仙界图景与人物形象,兼具文学美感与仙道意趣。

常见问题

《闻化女湘灵为祥云洞侍香仙子志喜六首》的作者和朝代是什么?

《闻化女湘灵为祥云洞侍香仙子志喜六首》的作者是屠隆,页面按明作品展示。

《闻化女湘灵为祥云洞侍香仙子志喜六首》主要写了什么?

这首七言绝句为组诗首章,围绕“湘灵女得道升为祥云洞侍香仙子”的传闻展开,以仙家意象铺陈祥瑞仙境,赞颂湘灵早得仙缘、超脱尘俗的风骨,抒发了听闻此事的欣喜之情。

《闻化女湘灵为祥云洞侍香仙子志喜六首》的创作背景是什么?

屠隆为明代中后期戏曲家、文学家,一生信奉道教,创作中多有仙释意象。此诗为组诗开篇之作,源于听闻一位名为湘灵的女子得道升为祥云洞侍香仙子的传闻,遂作诗志喜,抒发对仙道超脱的向往与听闻此事的欣喜。

《闻化女湘灵为祥云洞侍香仙子志喜六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此作为标准七言绝句,首句入韵,平仄合于明人绝句创作的宽和规范,四句起承转合自然:首句铺仙家宴饮之景,次句渲染仙苑绚烂之态,三句点出湘灵受召仙缘,四句收束其洒脱超脱的形象,章法严谨。 2. 用典意象 :全诗密集运用传统仙道典故,流霞、冰桃、虚皇、鸾车搭配四照花的绚烂意象,营造出清新华美的仙界氛围,既贴合“志喜”的主题,又烘托出湘灵的仙风道骨。...