山中吟

此诗为明代屠隆的抒怀纪游之作，前半幅以清丽笔触勾勒山居自在的悠然境界，后半段转而抒发奔走宦途的疲惫与本心迷失的怅惘，最终以梦境收束，借山中隐士的呼唤表达对归隐生活的深切向往，在山水与尘俗的强烈对比中，流露出对名利的厌弃与对本真天性的追寻。

我家海上之青山，山头白云时往还。
- 海上：指东海之滨，屠隆为浙江鄞县（今宁波）人，地近东海。
- 之：结构助词，相当于“的”。
- 时往还：时常飘来飘去，形容白云自在无拘。

藤捎细月行花里，水溅空岩洒竹间。
- 捎：缠绕、牵挂，此处形容藤蔓轻绕月光的姿态。
- 细月：指纤细的弯月。
- 空岩：空旷无人的山岩。

仙源有路春长入，石屋无门夜不关。
- 仙源：指世外桃源般的山间水源，代指山居的清净境界。
- 春长入：春色常存，形容山中四季生机盎然。
- 石屋：山中以石块搭建的简陋居所。
- 夜不关：夜晚不用关门，极言山居民风淳朴、环境安宁，无世俗纷扰之忧。

踏花只共野人语，荡桨真如沙鸟闲。
- 野人：山野村民，此处指隐居乡野的普通人。
- 荡桨：划桨行船，指山间溪水上的泛舟活动。
- 沙鸟：栖息于沙滩的水鸟，比喻自在闲适的状态。

自从奔走江南道，马蹄半入红尘老。
- 奔走：奔波劳碌，指官场或世俗事务的宦游奔波。
- 江南道：明代行政区域名，此处代指宦游的江南地区。
- 红尘：指世俗纷扰、名利场。
- 老：心志消磨、衰老，指在世俗中逐渐丧失本真天性。

生平耳目非我有，俯仰眉妩向人好。
- 耳目非我有：所见所闻皆不由本心，被世俗俗务完全裹挟。
- 俯仰：低头抬头，此处指逢迎讨好、随人俯仰的官场姿态。
- 眉妩：指谄媚讨好的神态，“妩”此处作媚态解。

岁月其如石火何，却逐浮名丧至宝。
- 石火：敲击石头所迸溅的火星，转瞬即逝，比喻时光短暂易逝。
- 浮名：虚名。
- 至宝：最珍贵的东西，此处指本真的天性、自在的本心。

昨梦丘中人，题书寄深省。
- 丘中人：指隐居山中的隐士。
- 题书：写信。
- 深省：深刻的警醒、醒悟。

既报青山空，复言白云冷。
- 报：回复、告知。
- 青山空、白云冷：既指山中环境的清寂空旷，也暗指隐居生活的清冷疏离，暗含对世俗名利的超脱。

山空云冷胡不归，荒猿叫破秋天暝。
- 胡不归：化用《诗经·邶风·式微》“式微式微，胡不归”，强化归隐的呼唤。
- 荒猿：山野中的猿猴。
- 暝：昏暗，此处指秋日黄昏的天色。

四明回合无风尘，...
- 四明：四明山，位于今浙江宁波境内，为屠隆家乡附近的名山。
- 回合：环绕、盘绕。
- 无风尘：没有世俗的纷扰与尘埃，指山居环境清净无尘。
- 句末省略号表示原诗有佚失，流传版本不全。

我的家在东海之滨的青山间，山头的白云时常飘来又飘去。
藤蔓牵挂着细月穿行花丛，溪水溅过空旷山岩，洒落在竹林之间。
世外桃源般的山间常有春色常驻，石砌的屋舍没有门扇，夜晚从不关闭。
踏着落花只与山野村民闲谈，荡桨泛舟的姿态，真如沙滩上的水鸟般悠然自在。
自从在江南道上奔波劳碌，马蹄踏遍红尘，心志也渐渐消磨衰老。
平生所见所闻都不由本心，只能曲意逢迎，对人强作媚好。
岁月如石火般转瞬即逝，却为追逐虚名丧失了最珍贵的本真。
昨夜梦见山中的隐士，托人捎来书信，字字句句都让我深自警醒。
他说青山已空寂，白云也清冷。
“山空云冷，为何还不归去？”荒猿的啼鸣划破秋日的昏暗。
四明山环绕，再无世俗风尘……

屠隆为明代中后期文学家、戏曲家，万历五年进士，曾任青浦知县、礼部主事，后因事被劾罢官，晚年归隐家乡四明山一带，寄情山水、诗文。此诗当作于其罢官归隐前后，是其晚年心境的真实写照，通过山居与宦游的对比，宣泄了对官场逢迎、虚名束缚的不满，凸显了回归自然的精神诉求。

1. 对比手法突出情感转折：前八句铺陈山居的悠然境界，与后十二句的宦途疲惫形成强烈反差，清晰展现了诗人从自在到迷失再到觉醒的心理变化。
2. 意象对比鲜明：以白云、青山、藤月、空岩、石屋等意象构建出清幽空灵的山居意境，又以红尘、马蹄、浮名等意象象征世俗的喧嚣与束缚，意象对照鲜明，情感表达具象可感。
3. 用典自然贴切：“胡不归”化用《诗经》典故，无需刻意铺垫便强化了归隐的情感张力；“石火”的比喻，生动传递出时光易逝、人生短促的感慨。
4. 体裁与语言灵动：全诗为七言歌行体，格律自由灵动，语言质朴自然，既有山水田园诗的清丽冲淡，又有抒怀诗的真挚深沉，以梦境收束全篇，虚实结合，增添了空灵悠远的意境。