这首诗为屠隆为慧虚度师所作组诗之一,以禅院晚境为背景,借“真人跨鹤”的仙道意象,将禅师比作超脱尘寰的得道者,既烘托出禅院的清幽寂静,也寄寓了对禅师修行境界的赞叹与对真道的追寻。
采真诗再为慧虚度师恭撰六首
寂寂花宫独掩关,飙轮去只在前山。
香清落日闻金磬,知是真人跨鹤还。
香清落日闻金磬,知是真人跨鹤还。
简要说明
逐句注释
- 寂寂花宫独掩关:
寂寂:形容环境清幽寂静。花宫:佛寺的雅称,因佛寺多环绕花木得名。掩关:僧人闭门谢客、专心修行的代称。句意:清幽寂静的禅院,独自紧闭了修行的山门。 - 飙轮去只在前山:
飙轮:指仙人乘坐的疾速车驾,此处借指得道者的行迹。去:远行、离去。只:仅、就在。句意:那乘仙远去的车驾,仿佛就近在前方的山中。 - 香清落日闻金磬:
香清:寺院中焚燃的香烟清冽悠远。落日:傍晚的夕阳。金磬:佛寺中铜制的打击乐器,为禅院法事仪式所用。句意:夕阳西下,清烟袅袅,耳畔传来寺院金磬的清音。 - 知是真人跨鹤还:
知是:料想、断定是。真人:对得道高僧或仙人的尊称,此处双关,既指慧虚度师,也呼应组诗“采真”的主题。跨鹤还:相传仙人多乘鹤往来,此处谓禅师如仙人般安然归来。
现代译文
寂静的禅院独自紧闭了山门,
仙人的车驾仿佛就近在山前。
落日时分清烟袅袅,耳畔传来金磬清音,
料想是得道真人乘鹤归还。
创作背景
屠隆是晚明著名文学家,早年为官后遭劾罢官,晚年寄情禅悦,与诸多禅僧交游唱和。这首诗是其为慧虚度师所作组诗《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》中的一首,“采真”意为探寻真道、礼赞真人。晚明文人多有融通三教的审美倾向,此诗将禅院清寂之景与仙道意象结合,借景赞叹慧虚度师的修行境界,寄寓了作者对超脱尘寰的精神境界的向往。
艺术赏析
- 格律合规:此作是标准七言绝句,平仄符合近体诗格律,句式工整流畅,音韵和谐,契合晚明绝句清淡自然的审美风格。
- 虚实相生:前两句以“飙轮在前山”虚写仙人踪迹,暗喻禅师的修行境界超脱尘寰、不滞于物;后两句实写眼前禅院晚景,以落日、清烟、金磬烘托静谧氛围,再以“跨鹤还”将实景与虚境融为一体,将禅师的形象塑造得飘逸空灵。
- 意象融合:诗中以“花宫”“金磬”贴合佛门清寂氛围,以“飙轮”“跨鹤”呼应仙道意趣,结合“采真”的主题,将禅、道两种文化意象自然融合,体现了晚明文人三教融通的文化特色。
- 语言淡远:全诗无刻意雕琢之语,以简练的笔触勾勒出清幽空灵的意境,将对禅师的赞美融入景物描写之中,不着痕迹,韵味悠长。
常见问题
《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》的作者和朝代是什么?
《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》的作者是屠隆,页面按明作品展示。
《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》主要写了什么?
这首诗为屠隆为慧虚度师所作组诗之一,以禅院晚境为背景,借“真人跨鹤”的仙道意象,将禅师比作超脱尘寰的得道者,既烘托出禅院的清幽寂静,也寄寓了对禅师修行境界的赞叹与对真道的追寻。
《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》的创作背景是什么?
屠隆是晚明著名文学家,早年为官后遭劾罢官,晚年寄情禅悦,与诸多禅僧交游唱和。这首诗是其为慧虚度师所作组诗《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》中的一首,“采真”意为探寻真道、礼赞真人。晚明文人多有融通三教的审美倾向,此诗将禅院清寂之景与仙道意象结合,借景赞叹慧虚度师的修行境界,寄寓了作者对超脱尘寰的精神境界的向往。
《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规 :此作是标准七言绝句,平仄符合近体诗格律,句式工整流畅,音韵和谐,契合晚明绝句清淡自然的审美风格。 2. 虚实相生 :前两句以“飙轮在前山”虚写仙人踪迹,暗喻禅师的修行境界超脱尘寰、不滞于物;后两句实写眼前禅院晚景,以落日、清烟、金磬烘托静谧氛围,再以“跨鹤还”将实景与虚境融为一体,将禅师的形象塑造得飘逸空灵。 3. 意象融合 :诗中以“花宫...