书愁

本诗以“愁”为核心，借暮春残景抒发身世寂寥之悲，同时感慨浮世荣枯虚妄，以山僧、野鹤、空谷遗经自况，表达了坚守清操、不被尘俗沾染的文人风骨，愁绪中暗含超脱世俗的情志。

1. 愁多奈可度残春：奈可，即“奈何”，意为如何、怎能；度残春，度过暮春时节。开篇点题，直抒愁绪深重，难以熬过残春。
2. 浮世荣枯总未真：浮世，指虚幻不实的人世；荣枯，代指世间的盛衰、得失；总未真，终究虚妄难凭。此句感慨世俗荣辱皆为虚幻，无从依凭。
3. 细雨梦中憔悴质：细雨，指暮春细密春雨；梦中，指梦境之中；憔悴质，指诗人自身憔悴不堪的形貌。以细雨、梦境烘托愁绪郁结的状态。
4. 落花影里寂寥人：落花影，指落花飘零的暮春残景；寂寥人，指孤独寂寞的诗人自己。将自身置于残春落花之中，强化孤寂氛围。
5. 山僧乍见仍怜瘦：山僧，指山居修行的僧人；乍见，刚一相见；仍怜瘦，依然怜惜诗人的清瘦形貌。侧面烘托诗人长期清贫憔悴的状态。
6. 野鹤长随不厌贫：野鹤，常喻超脱世俗的隐士；长随，长久相伴；不厌贫，从不嫌弃贫贱。以野鹤为喻，写隐居清贫却有知音相伴的志趣。
7. 独抱遗经卧空谷：独抱，独自坚守；遗经，指传世经典，代指圣贤之道与自身志业；卧空谷，隐居于空寂山谷。点明诗人守道隐居的生活状态。
8. 恐妨容鬓涅缁尘：妨，损害、玷污；容鬓，指容颜与鬓发；涅缁尘，化用《论语·阳货》“涅而不缁”之意，此处指世俗尘垢。写诗人唯恐自身被尘俗玷污，坚守清操的决心。

愁绪盈怀，怎堪熬过这暮春残景？
世间盛衰荣辱，终究不过虚妄难凭。
细雨濛濛里，梦里是我憔悴的身形，
落花飘零处，立着我这寂寥的人。
山僧初见，尚且怜惜我清瘦骨立，
野鹤常伴，从不嫌我清贫度日。
独抱传世经典，高卧空寂山谷，
只恐容颜鬓发，被世俗尘垢染污。

杜大成是明代金陵（今南京）隐士，字允修，号三山病夫，工诗善画，终身隐居不仕，以诗画自娱，家境清贫。此诗当为其晚年隐居所作：时值暮春，诗人眼见残春落花之景，联想到自身清贫寂寥的身世，感慨浮世荣枯的虚妄，同时以隐士意象自况，抒发身世愁怀，展现了坚守清操、不与世俗同流的文人风骨，为其隐士生涯与心境的真实写照。

1. 格律严谨：本诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联对仗工整：如“细雨梦中”对“落花影里”，“憔悴质”对“寂寥人”；“山僧乍见”对“野鹤长随”，“仍怜瘦”对“不厌贫”，对仗自然，音韵和谐。
2. 意象融合：以残春、细雨、落花烘托寂寥愁绪，又以山僧、野鹤、空谷、遗经塑造超脱世俗的自我形象，清冷孤寂的意境与坚守清操的情志融为一体。
3. 用典抒情：尾句“涅缁尘”化用《论语》典故，反其意而用之，以“恐妨容鬓”的担忧替代“涅而不缁”的笃定，更显诗人对世俗尘垢的警惕，强化了坚守清操的不易。
4. 章法递进：全诗先点“愁”，再抒“浮世虚妄”之慨，继写自身寂寥憔悴，最后以守道安贫收束，层层递进，将个人愁绪与文人风骨紧密结合，语言淡雅质朴，意境悠远悠长。