箫杖曲

这首诗以竹制箫杖为吟咏核心，借湘妃泣竹、葛陂竹杖等古典典故，将器物制作与吹奏过程铺陈为兼具奇幻色彩与怀古幽情的篇章，既咏物又抒怀，传递出诗人孤高清雅的志趣。

1. 桂楫兰舟谁吊古，往寻美竹潇湘浦
   桂楫兰舟：以桂木为桨、兰木为舟，美称华美的游船；吊古：凭吊古迹；潇湘浦：潇水与湘水交汇的水边，泛指湘江流域，暗合湘妃典故。句意：谁驾着华美的游船来凭吊往古？我远赴湘江之滨寻觅佳美的竹材。
2. 淋漓恨血染秋烟，千载娥皇泪痕苦
   淋漓恨血：化用湘妃典故，舜帝南巡崩于苍梧，二妃娥皇、女英追至湘江，泪染青竹成斑，传说血泪化为斑竹；秋烟：秋日烟霭。句意：淋漓的恨血浸染在秋日烟霭之中，千百年来娥皇二妃的泪痕依旧凄苦。
3. 当时得之无所施，爱同海底珊瑚枝
   无所施：无处施展制作技艺；海底珊瑚枝：极言美竹的珍贵稀有。句意：当时得到这美竹却无处施展巧思，珍爱它如同海底珍稀的珊瑚枝。
4. 金刀横截瘦蛟颈，剜作玲珑箫管吹
   金刀：锋利的刀具；瘦蛟：比喻修长挺拔的竹干；剜：挖刻。句意：以金刀横截如瘦蛟般挺拔的竹干，挖刻成精巧玲珑的箫管来吹奏。
5. 骊珠上连星点七，窍窍清圆俱应律
   骊珠：传说中骊龙颔下的宝珠，比喻箫管的装饰或音孔的明亮；星点七：指古代箫的七孔；应律：合乎雅正音律。句意：箫管上连缀着骊珠般的装饰，七孔清越圆润，全都合乎音律。
6. 有时提挈坐花前，葛陂老龙眠在膝
   提挈：提携携带；葛陂老龙：东汉费长房持竹杖，后化为青龙，此处借指竹制箫杖，暗合器物的竹本源。句意：有时我携着它闲坐花前，膝头卧着如葛陂老龙般的箫杖。
7. 世人不知何如名，但见鹿斑碎点琅玕青
   何如名：不知该如何命名；鹿斑：指斑竹的斑点；琅玕：美石，比喻青竹的色泽。句意：世人不知它该唤作何名，只见鹿斑般的斑点点缀在青琅玕似的竹身。
8. 掀髯一笑发孤弄，杖头忽作呜呜声一声
   掀髯：捋须，形容神态洒脱；孤弄：独自吹奏。句意：我捋须一笑，独自奏响一曲，杖头忽然发出呜呜的第一声。
9. 昆冈山石裂，两声梅花尽飞雪。三声群仙飞佩听，四声吹堕瑶台月
   昆冈：昆仑山，借指高山；梅花尽飞雪：化用《梅花落》曲意象，形容笛声如梅花漫天；群仙飞佩：形容笛声清雅引得仙人以佩环相和；瑶台月：仙宫月色，极言笛声清越回荡。句意：一声吹奏如昆冈山石崩裂，两声吹落梅花漫天飞雪。三声引得群仙飞佩相和静听，四声吹落了瑶台之上的月色。

谁驾着桂兰装点的画船来凭吊往古？
我远赴潇湘水滨寻觅那佳美的竹材。
淋漓的恨血浸染在秋日的烟霭里，
千载之下，娥皇二妃的泪痕依旧凄苦。
当时得到这美竹却无处施展巧思，
珍爱它如同海底那珍稀的珊瑚枝。
以金刀横截如瘦蛟般挺拔的竹干，
挖刻成玲珑精巧的箫管来吹奏。
箫上连缀着骊珠般的装饰，七孔清圆，
每一个音孔都合乎雅正的音律。
有时我携着它闲坐花前，
膝头卧着如葛陂老龙般的箫杖。
世人不知它该唤作何名，
只见鹿斑般的斑点点缀在青琅玕似的竹身。
我捋须一笑，独自奏响一曲，
杖头忽然发出呜呜的第一声。
一声吹奏如昆冈山石崩裂，
两声吹落梅花漫天飞雪。
三声引得群仙飞佩相和静听，
四声吹落了瑶台之上的月色。

谢常为明代诗人，字彦铭，吴江人，洪武间以明经授华亭训导，工诗。这首诗属于明代典型的咏物寄怀之作，以湘妃竹、竹杖神话为核心意象，结合文人寄情器物的传统，借箫杖的制作与吹奏，抒发自身清高孤洁的志趣，整体风格浪漫奇幻，带有明代复古思潮下文人追慕古典意趣的创作特色。

1. 用典绵密，意境悠远：全诗化用湘妃泣竹、葛陂竹杖、骊珠、昆冈美玉、瑶台月色等十余处典故，将器物与神话传说深度绑定，让箫杖不再是单纯的文房器物，而是承载怀古幽情与仙道意趣的精神载体。
2. 夸张奇幻，感染力强：以“金刀横截瘦蛟颈”比喻竹干，又以“山石裂”“梅花雪”“群仙听”“堕瑶月”等超现实意象具象化箫声的清越，将听觉感受转化为视觉奇观，极大拓展了咏物诗的想象空间。
3. 结构精巧，层层递进：以“寻竹-制箫-吹箫”为叙事线索，从怀古起笔，到制器的细节铺陈，再到吹奏的听觉渲染，由物及情，自然传递出诗人超脱世俗的孤高情怀。
4. 语言典雅，富有韵律：全篇用词华美雅致，如“桂楫兰舟”“珊瑚枝”“琅玕”等兼具视觉美感与古典韵味，句式以七言为主，间以长短变化，读来抑扬顿挫，与箫声的音乐感形成呼应。