灯夕同陆姬过胡姬并怀侯双

· 张献翼

君不见张敉名字在月中,又不见乞歌携妓张红红。
灯火未然月未出,名字不闻五百弓。
白月已来黑月去,三五能供几番醉。
心计对饮同三驺,何如买笑携诸妓。
街头巷口自为歌,博塞藏阄总成戏。
昔年残腊逢春阳,然灯每夜客满堂。
今夜朋来贫未足,酒过墙头食无肉。
南方腾笑北献嘲,贱于犬马轻于毛。
数点虽非九枝艳,也知今夕为元宵。
夜未央,从吾好。
身衣...

简要说明

这首元宵灯夜的即兴抒怀诗,以灯夕游宴为核心场景,描摹了与陆姬、胡姬同游的市井欢宴,穿插对昔日宴饮盛况的追忆,寄寓怀友侯双的意绪,更以今昔对比抒发了自身贫窘失意、受人轻慢的悲凉,兼具世俗烟火气与身世浮沉的感慨。

逐句注释

  1. 君不见张敉名字在月中,又不见乞歌携妓张红红
    • 张敉:疑为作者张献翼的别称或号(一说为当时友人,待考);“在月中”暗喻声名高远、可望而不可即。
    • 乞歌携妓张红红:张红红为唐代著名歌妓,善歌,此处借指善歌的妓女,化用唐代典故点出狎妓游宴的场景。
    • 句意:你可曾见张敉的名字如在月中般高远?又可曾见有人像当年张红红那样携妓乞歌?
  2. 灯火未然月未出,名字不闻五百弓
    • 然:通“燃”,点燃。
    • 五百弓:古代长度单位,一弓约1.6米,此处代指偏远荒寂之地,谓声名不显于远方。
    • 句意:灯火尚未点燃,月亮也还未升起,我的声名传不到这五百弓之外的地方。
  3. 白月已来黑月去,三五能供几番醉
    • 白月:指圆满的明月;黑月:指残月或夜色渐退,代指时节流转。
    • 三五:指农历十五,即元宵佳节。
    • 句意:圆满的明月已然升起,残月渐渐隐去,这元宵佳节又能有几回酣醉的时光?
  4. 心计对饮同三驺,何如买笑携诸妓
    • 三驺:古代贵族出行的三名侍从,此处代指权贵阶层的宴饮排场。
    • 买笑:指狎妓寻欢。
    • 句意:费心效仿权贵与侍从对饮,又何如带着一众妓女寻欢作乐来得自在?
  5. 街头巷口自为歌,博塞藏阄总成戏
    • 博塞、藏阄:均为古代民间流行的博戏游戏。
    • 句意:街头巷口自有百姓放声高歌,博戏藏阄全都是寻常的玩乐。
  6. 昔年残腊逢春阳,然灯每夜客满堂
    • 残腊:农历年末,腊月将尽之时;春阳:指立春前后的暖意,代指元宵前夕的时节。
    • 句意:往年残腊迎春之时,每晚燃灯宴饮都宾客满座。
  7. 今夜朋来贫未足,酒过墙头食无肉
    • 酒过墙头:化用“隔墙送酒”典故,此处谓贫寒到只能勉强弄到一点酒;食无肉:化用苏轼“无肉令人瘦”句,极言饮食简陋。
    • 句意:今日朋友前来,却家境贫寒难以招待,酒只能从墙头递来,连肉食都无处寻觅。
  8. 南方腾笑北献嘲,贱于犬马轻于毛
    • 腾笑、献嘲:指四处被人嘲笑轻侮。
    • 句意:南北各地都有人嘲笑轻侮我,我卑微得不如犬马,轻贱得如同鸿毛。
  9. 数点虽非九枝艳,也知今夕为元宵
    • 九枝:九枝灯,古代华丽的多枝灯烛,此处代指豪门的灯宴盛景。
    • 句意:眼前的灯火虽不如九枝灯那般艳丽,也能知晓今夜正是元宵佳节。
  10. 夜未央,从吾好
    • 未央:未尽,未已。
    • 句意:长夜未尽,姑且顺着我的心意尽兴吧。
  11. 身衣...:全诗未完,未及释义。

现代译文

你可曾见张敉的名字如在月中高远难及?
又可曾见那携妓乞歌的唐代歌妓张红红?
灯火尚未点燃,明月还未升起,
我的声名传不到这荒远的五百弓之外。
圆满的明月已然升起,残月渐渐隐去,
这元宵佳节又能有几回酣醉的时光?
费心效仿权贵与侍从对饮,
何如带着一众妓女寻欢自在逍遥?
街头巷口自有百姓放声高歌,
博戏藏阄全都是寻常的玩乐戏码。
往年残腊迎春之时,每晚燃灯宴饮都宾客满座。
今日朋友前来,却家境贫寒难以招待,
酒只能从墙头递来,连肉食都无处寻觅。
南北各地都有人嘲笑轻侮我,
卑微得不如犬马,轻贱得如同鸿毛。
眼前几点灯火虽不如九枝灯那般艳丽,
也能知晓今夜正是元宵佳节。
长夜未尽,姑且顺着我的心意尽兴吧。
身衣...(全诗未完)

创作背景

张献翼为明代中后期吴中名士,为人狂放不羁,好结客宴饮,晚年境遇贫窘。此诗为元宵灯夕之作,据诗中“贫未足”“贱于犬马”等句可知,此时作者已陷入落魄之境:曾有过宴饮宾客满堂的盛景,如今却贫病交加,与陆姬、胡姬游宴街头,同时怀想旧友侯双,借灯宵的世俗欢宴抒发今昔盛衰的感慨与失意落寞之情。学界对其具体创作年份尚无定论,一般认为是其晚年失意时期的作品。

艺术赏析

  1. 用典与意象:多处化用典故,以唐代歌妓张红红点出狎妓场景,以“三驺”代指权贵宴饮,以“九枝灯”反衬自身灯宴寒素,又化用苏轼诗句强化贫窘之态,典故贴合场景又增添文学底蕴。以“灯火”“明月”“博戏”等意象营造元宵市井热闹氛围,与自身处境形成强烈反差。
  2. 对比手法:全诗以今昔对比贯穿始终:昔年“客满堂”的盛景与今夜“贫未足”的寒酸对比,权贵“三驺对饮”的排场与自身“买笑携妓”的市井欢宴对比,豪门“九枝艳”的灯景与自身“数点”灯火的对比,层层递进抒发身世浮沉的感慨。
  3. 语言风格:以直白浅近的口语化表达为主,开篇以“君不见”的汉乐府式起笔,兼具民歌质朴与文人雅致,杂言句式(如“夜未央,从吾好”)增添自由随性的情绪,既有世俗烟火气,又暗含失意悲凉。
  4. 情感转折:从怀古发问到描摹灯宵场景,再到今昔对比的失意,最后以“夜未央,从吾好”收束,看似旷达放任,实则藏着对自身境遇的无奈,情感层层递进,真挚动人。

常见问题

《灯夕同陆姬过胡姬并怀侯双》的作者和朝代是什么?

《灯夕同陆姬过胡姬并怀侯双》的作者是张献翼,页面按明作品展示。

《灯夕同陆姬过胡姬并怀侯双》主要写了什么?

这首元宵灯夜的即兴抒怀诗,以灯夕游宴为核心场景,描摹了与陆姬、胡姬同游的市井欢宴,穿插对昔日宴饮盛况的追忆,寄寓怀友侯双的意绪,更以今昔对比抒发了自身贫窘失意、受人轻慢的悲凉,兼具世俗烟火气与身世浮沉的感慨。

《灯夕同陆姬过胡姬并怀侯双》的创作背景是什么?

张献翼为明代中后期吴中名士,为人狂放不羁,好结客宴饮,晚年境遇贫窘。此诗为元宵灯夕之作,据诗中“贫未足”“贱于犬马”等句可知,此时作者已陷入落魄之境:曾有过宴饮宾客满堂的盛景,如今却贫病交加,与陆姬、胡姬游宴街头,同时怀想旧友侯双,借灯宵的世俗欢宴抒发今昔盛衰的感慨与失意落寞之情。学界对其具体创作年份尚无定论,一般认为是其晚年失意时期的作品。

《灯夕同陆姬过胡姬并怀侯双》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典与意象 :多处化用典故,以唐代歌妓张红红点出狎妓场景,以“三驺”代指权贵宴饮,以“九枝灯”反衬自身灯宴寒素,又化用苏轼诗句强化贫窘之态,典故贴合场景又增添文学底蕴。以“灯火”“明月”“博戏”等意象营造元宵市井热闹氛围,与自身处境形成强烈反差。 2. 对比手法 :全诗以今昔对比贯穿始终:昔年“客满堂”的盛景与今夜“贫未足”的寒酸对比,权贵“三驺对饮”...