这首题画诗描摹了赵千里《田家四季图》中的春日田园图景,以质朴的语言展现了乡村邻里和睦、农忙劳作、社日欢聚的平和日常,借禅者视角赋予农耕生活超脱世俗的本真乐趣,抒发了对闲适自足的田园生活的向往。
赵千里田家四季图(二首)
桃花浪已深,杨柳风犹弱。
邻曲欣往来,逢迎劝耕作。
健犊不自暇,老农良有托。
共醉社日尊,陶然得真乐。
¤
邻曲欣往来,逢迎劝耕作。
健犊不自暇,老农良有托。
共醉社日尊,陶然得真乐。
¤
简要说明
逐句注释
- 桃花浪已深:桃花浪即桃花汛,指春日桃花盛开时节江河上涨的春水,此处代指春日盛景。句意:春日桃花盛放,江水已涨至深处。
- 杨柳风犹弱:杨柳风指春风,因杨柳最先感知春风而得名;犹弱形容春风轻柔和煦。句意:杨柳枝头的春风依旧轻柔。
- 邻曲欣往来:邻曲指邻里、邻居;欣往来指邻里之间欣然互相走动往来。句意:邻里之间欣然往来相见。
- 逢迎劝耕作:逢迎此处指路上相逢时互相致意,非世俗的阿谀奉承;劝耕作指互相勉励勤于农事劳作。句意:路上相逢便彼此致意,勉励对方抓紧耕作。
- 健犊不自暇:健犊指健壮的耕牛,代指劳作的牲畜;不自暇意为没有片刻闲暇。句意:健壮的耕牛一刻也不得清闲。
- 老农良有托:良有托意为确实有所依托寄身,此处指老农以农事作为生活的依托。句意:年老的农夫也安心以耕作为生。
- 共醉社日尊:社日是古代祭祀土地神的节日,春社在立春后第五个戊日,乡民会聚会宴饮祈福;尊同“樽”,指酒器,代指酒。句意:大家一同在社日宴饮,沉醉其中。
- 陶然得真乐:陶然指闲适舒畅的样子;真乐指超脱世俗的本真快乐。句意:闲适舒畅地享受到了纯粹自然的快乐。
现代译文
春日桃花汛水已涨得深阔,杨柳梢头的春风依旧轻柔。
邻里间欣然往来走动,路上相逢便彼此致意,勉励抓紧农事耕作。
健壮的耕牛片刻不得闲暇,年老的农夫也安心以耕作为托。
众人共赴社日宴饮沉醉,闲适舒畅地领受着本真的快乐。
创作背景
赵千里即宋代画家赵伯驹,以精工山水、田园题材画作闻名。西白禅师为明代禅僧,擅题画诗。此诗为观赏《田家四季图》春日篇章后所作,诗人跳出禅门枯寂之境,转而描摹乡村日常的质朴生机,借画作寄托了对超脱世俗、顺应自然的田园真趣的向往。
艺术赏析
- 白描手法与质朴语言:全诗以极简白描勾勒场景,无繁复辞藻修饰,仅用“桃花浪”“杨柳风”“健犊”等日常意象,便还原了春耕、邻里互动、社日欢聚的真实画面,语言浅近却意境饱满。
- 意境递进与禅意寄托:诗歌先铺展春日柔美的自然环境,再写乡村温情互动与农忙劳作,最后以社日宴饮收束,层层递进营造出平和安宁的田园氛围。作为禅僧,诗人将农耕辛劳转化为“陶然得真乐”的精神愉悦,以“顺应自然”的禅思想赋予农事超脱的审美价值,点明田园生活的本真乐趣。
- 体式与格律:此诗为八句五言,未严格恪守近体诗的对仗规则,更偏向五言古体的自由灵动,贴合题画诗随性抒怀的创作需求,与田园题材的质朴调性相契合。
- 民俗意象的文化内涵:“社日尊”的典故精准还原古代乡村民俗,既点明春社时节,又凸显乡村宗族和睦、民风淳朴的特点,深化了诗歌的生活气息与文化底蕴。
常见问题
《赵千里田家四季图(二首)》的作者和朝代是什么?
《赵千里田家四季图(二首)》的作者是西白禅师,页面按明作品展示。
《赵千里田家四季图(二首)》主要写了什么?
这首题画诗描摹了赵千里《田家四季图》中的春日田园图景,以质朴的语言展现了乡村邻里和睦、农忙劳作、社日欢聚的平和日常,借禅者视角赋予农耕生活超脱世俗的本真乐趣,抒发了对闲适自足的田园生活的向往。
《赵千里田家四季图(二首)》的创作背景是什么?
赵千里即宋代画家赵伯驹,以精工山水、田园题材画作闻名。西白禅师为明代禅僧,擅题画诗。此诗为观赏《田家四季图》春日篇章后所作,诗人跳出禅门枯寂之境,转而描摹乡村日常的质朴生机,借画作寄托了对超脱世俗、顺应自然的田园真趣的向往。
《赵千里田家四季图(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法与质朴语言 :全诗以极简白描勾勒场景,无繁复辞藻修饰,仅用“桃花浪”“杨柳风”“健犊”等日常意象,便还原了春耕、邻里互动、社日欢聚的真实画面,语言浅近却意境饱满。 2. 意境递进与禅意寄托 :诗歌先铺展春日柔美的自然环境,再写乡村温情互动与农忙劳作,最后以社日宴饮收束,层层递进营造出平和安宁的田园氛围。作为禅僧,诗人将农耕辛劳转化为“陶然得真乐...