陈桧

本诗为咏古桧（即古老桧树）之作，诗人以细腻笔触描摹古桧苍劲古朴的形貌，结合禅院清幽环境与人物活动，借眼前陈桧关联云门寺梁朝古柏，抒发对历史沧桑的感慨，兼具咏物、怀古与禅意之趣。

古本凌空百尺过：古本指古老的桧树本体，凌空谓高耸于空中，百尺过即高逾百尺，极言古桧之高大。
根盘如石铁为柯：根盘指树根盘结交错，如石形容树根坚实稳固如磐石；柯指树枝，铁为柯谓枝干坚硬如铁。
浓阴不碍金莲座：浓阴指浓密的树荫；金莲座即佛座，因佛教以莲台为佛座象征，此处代指寺院佛坛，句意谓古桧浓荫与禅境相融，并未遮蔽佛座清净。
虚籁犹传玉树歌：虚籁指空旷幽寂处的自然声响（如风声）；玉树歌此处取清雅古调之意，不取亡国之音《玉树后庭花》的解读，贴合禅院清幽氛围。
倦客解衣频徙倚：倦客指疲惫的行旅之人；解衣谓脱衣歇息；徙倚指徘徊流连，句意谓旅人解衣停歇，多次在此观赏古桧。
老禅卓锡定摩挲：老禅指年老的僧人；卓锡谓僧人拄锡杖停驻（锡为僧侣法器）；摩挲指抚摸，句意谓老僧拄锡驻足，静静摩挲古木树干。
云门寺里梁朝柏：云门寺为南朝梁代始建的六朝名刹（今浙江绍兴有云门寺遗迹），梁朝柏即梁代留存的古柏树，此句点明眼前陈桧可与前朝古木相提并论。
身上苔痕想更多：身上指古柏树干，句意谓料想云门寺的梁朝古柏，其上苔痕必比此株陈桧更为苍厚，暗喻岁月流逝之久远。

古老桧树凌空高耸，直超百尺之高，
盘根错节如磐石，枝干坚劲似铁条。
浓荫铺地不掩佛座清寂，
空谷风声犹传古调轻谣。
倦旅之人解衣歇脚，频频徘徊凭眺，
老僧拄锡驻足，静静摩挲古木枝条。
云门寺里那株梁朝古柏，
想来苔痕斑驳，比此树更添寂寥。

马弓为明代诗人，生平事迹记载有限。此诗为咏物怀古之作，诗人游历至云门寺一带，见此株年代久远的桧树苍劲古朴，联想到寺中留存的梁代古柏，触景生情，将眼前古木与历史遗迹相联结，既赞叹古桧的坚韧生命力，也抒发了对岁月沧桑、历史悠远的感慨，同时融入禅院清幽氛围，体现出对古物与禅意的体悟。

1. 结构章法：全诗以“古桧”为核心，先绘形貌（首联），次写境（颔联），再及人（颈联），最后以怀古作结（尾联），由近及远、由物及史，层层递进，意境浑然一体。
2. 意象与修辞：首联用“根盘如石”“铁为柯”以比喻手法极写古桧的苍劲坚韧，形象鲜明；颔联“浓阴不碍金莲座，虚籁犹传玉树歌”运用对仗，将自然物象与禅院佛境结合，营造出清幽空灵的禅意氛围；颈联“倦客”“老禅”的人物活动，为静态古桧增添人文气息，避免咏物之作的枯寂感。
3. 怀古寄慨：尾联以云门寺梁朝古柏作结，将眼前陈桧与前朝古木相联系，由眼前之景生发历史之思，暗寓物是人非、岁月流逝的怅惘，拓宽了诗歌意境，使咏物兼具怀古之趣。
4. 语言风格：全诗语言古朴典雅，贴合咏物怀古主题，无刻意雕琢之痕，兼具自然流畅与凝练厚重之感，符合明代咏物诗的典型风格。