次匏庵先生板屋韵

这首诗为和韵酬答之作，以板屋为核心意象，先以达官贵人“宜高居”的世俗常态与友人“喜卑下”的选择形成对照，继而阐释安贫寡欲的人生志趣。全诗通过描摹板屋中的日常起居，抒发恬淡自适、超脱世俗的隐逸情怀，批判了世人对高堂广厦、荣华富贵的追逐。

达官宜高居，胡为喜卑下。
达官：显贵的朝廷官员；高居：指高大宽敞的宅邸；胡为：即“为胡”，为何；卑下：此处指低矮简陋的板屋。句意：显贵之人本该居住在高大屋舍之中，为何你却独独偏爱这低矮简陋的居所？

岂是三命余，动欲循墙者。
三命：古代官制，官员经三次升迁方可受三命之服，代指曾担任官职；动：动辄、常常；循墙：沿墙行走，形容恭谨拘谨、不敢舒展的样子。句意：难道是我曾为官在身，便如循墙而行之人般拘谨畏缩，只愿待在这局促的屋舍中？

天予固甚丰，自取恒欲寡。
天予：上天赐予的福禄、资财；恒：向来、常常；欲寡：克制私欲、减少贪欲。句意：上天赋予我的已然十分丰厚，我本就常想克制不必要的欲望。

何必大厦成，而后虚三瓦。
虚三瓦：语出古典文献，指仅需三片瓦遮蔽的简陋居所，代指最低限度的居住所需。句意：又何必要建成高耸的大厦，才肯满足于仅有几片瓦的简陋屋舍？

无梁架榱题，无牖饰丹赭。
榱题：屋檐下的椽子端头，代指屋梁与檐椽的装饰；牖：窗户；丹赭：红漆，古代常用以装饰建筑门窗。句意：这板屋没有雕花的屋梁与华美的檐椽，窗户也不曾用红漆修饰。

惟有窗隙中，尚能通野马。
野马：语出《庄子·逍遥游》，原指春日野外蒸腾的雾气，此处形容透过窗隙射入的光线与浮动的尘埃。句意：唯有从窗缝之中，尚能望见那如野马般浮动的光影与尘埃。

鬼瞰非所忧，客来可延坐。
鬼瞰：语出《老子》，指鬼神窥伺，代指灾祸隐忧；延坐：邀请客人入座。句意：鬼神窥伺的灾祸本就不是我所担忧的，有客人来访也可从容邀请落座。

看云数卷帘，看月疑乘舸。
数卷帘：多次卷起帘子眺望云景；乘舸：乘船。句意：闲来无事便屡屡卷起帘子眺望云卷云舒，望见月色便仿佛正乘舟泛于江上。

温燠不知冬，通明复宜夏。
温燠：温暖宜人；通明：明亮通透。句意：板屋之中温暖宜人，不觉冬日寒冷；又因结构简单通透，夏日亦觉清爽明亮。

有书常满床，有酒常满斝。
斝：古代青铜酒器，此处泛指酒杯。句意：屋中常常堆满书籍，案上总摆着斟满的酒杯。

自读仍自斟，高情还自写。
高情：高雅超脱的情怀；自写：自我抒写、寄托情志。句意：自己读书便自斟自饮，这份高雅的情怀也唯有自我抒写。

岂无数仞堂，得志弗为也。
数仞堂：语出《论语·子罕》，代指高大华丽的厅堂宅邸；弗为：不做、不愿建造。句意：难道世上没有高耸的华堂广厦吗？只是即便我有机会得志，也绝不会去建造这样的屋舍。

显贵之人本该居于高大屋舍，为何你独独偏爱这低矮板屋？
难道是曾为官在身，便如循墙而行的谦谨之人，处处拘谨不敢舒展？
上天赐予我的已然丰厚，我本就常想克制私欲、减少贪求。
又何必要建起连云广厦，才肯满足于片瓦遮身的简陋居所？
这板屋没有雕花的屋梁与华美的檐椽，窗户也不曾涂饰红漆。
唯有从窗缝中，尚能望见那如野马般浮动的光影与尘埃。
鬼神窥伺的灾祸本不足惧，有客来访便可从容延坐。
闲来屡卷帘栊看云舒，望见月色便恍如乘舟泛于江上。
屋中温暖不觉冬日寒，通透清爽最宜夏日居。
满床典籍盈樽酒，自读自斟乐悠悠。
高雅情怀无人共寄，唯有笔墨自抒胸臆。
世间岂无千仞华堂？即便得志，我也绝不会去建造这样的屋舍。

这首诗是吴俨的次韵和作，“次韵”即依照原诗韵脚和韵作诗，酬答好友吴宽的《板屋》诗。吴宽字原博，号匏庵，为明代中期吴中诗派代表人物，官至礼部尚书，与吴俨同为吴中文人，交往密切，二人皆有安贫乐道、不慕荣利的志趣。
此诗或作于吴俨辞官闲居之时，以板屋为托寓，借描摹板屋中的日常起居，抒发超脱世俗的隐逸情怀，呼应吴宽《板屋》诗的主旨，批判了世人对荣华富贵的追逐。

1. 以小见大，意象统一：全诗以“板屋”为核心意象，将安贫寡欲的人生志趣具象化，板屋的质朴简陋与世俗追求的“数仞堂”形成鲜明对比，通过日常起居的描摹传递出超脱世俗的精神境界。
2. 用典自然贴切：诗中化用“三命”“循墙”“野马”“鬼瞰”“数仞堂”等古典典故，既贴合诗作主旨，又不显生硬，增添了作品的文化底蕴，体现出作者深厚的文学素养。
3. 结构严谨，情感递进：全诗以反问起笔，先提出“达官宜高居，胡为喜卑下”的疑问，继而阐释偏爱板屋的原因，随后描摹板屋日常与心境，最后以“岂无数仞堂，得志弗为也”收束全篇点明主旨，情感层层递进，逻辑清晰。
4. 语言质朴自然：全诗语言平实浅近，不事雕琢，贴合板屋的质朴氛围，与隐逸志趣相得益彰，既符合次韵和诗的格律要求，又不失流畅自然之美。
5. 情感内敛深沉：诗中未直接批判世俗，而是以自身选择表达对荣华富贵的不屑，通过板屋生活的描摹，将安贫乐道的超脱情怀内敛地传递出来，情感真挚动人。