题衲衣

这首七言绝句以衲衣为吟咏载体，抒发了作者辞官归乡后摒弃世俗尘缘、安于禅修的归隐心境，将个人仕途经历与禅寂生活融为一体，直白展现出脱离官场浮华后的平和淡然。

1. 解组归来万事捐：解组，指解下印绶，即辞官归里；捐，抛弃、舍弃。此句意为辞官还乡后，世间一切俗务都已彻底放下。
2. 尽将身世付安禅：身世，指自身的荣辱境遇与世俗牵绊；安禅，安然坐禅，指安心修习佛门禅定。此句意为将自身全部托付给宁静的禅修生活。
3. 披来戒衲浑无事：戒衲，指僧人的衲衣，因衲衣多以碎布缝缀，且受佛教戒律约束，故称；浑无事，全然没有世俗纷扰。此句意为披上这领受戒律的衲衣，便再无俗世烦扰。
4. 不尚歌姬为乞缘：尚，崇尚、喜好；歌姬，指歌舞乐伎；乞缘，原指僧人向人乞食化缘，此处也指以声色媚人以求布施、与人结俗缘的世俗应酬。此句意为不再喜好歌姬的声色享乐，也不为了化缘或求缘而去逢迎周旋。

辞官还乡后，世间万事都已彻底抛却，
将自身荣辱与俗世牵绊，全数托付给安然禅修的岁月。
披上这领受戒律的衲衣，便全然没有世俗烦扰，
再也不沉迷歌姬的歌舞声色，也不为求缘去逢迎周旋。

陆树声为明代嘉靖、万历年间名臣，官至礼部尚书，晚年因厌倦官场繁杂，辞官归隐于家乡松江。他平生亲近禅林，晚年笃信佛法，这首诗当为其归隐后所作，通过题咏衲衣寄托了自己脱离官场、皈依禅寂的人生选择，展现了儒者在晚明儒释交融背景下的平和出世心态。

1. 意象寄情：以“戒衲”为核心意象，将禅修的象征物与作者的归隐经历结合，从“解组归乡”到“付安禅”，再到“披戒衲”，层层递进地展现了作者超脱世俗的过程，物我相融，意蕴深厚。
2. 格律语言：全诗为七言绝句，格律合规，首句入韵，韵脚统一为平声，读来流畅自然。语言浅近直白，无晦涩典故，却于平实中见深意，将个人心境寄寓于日常器物之中。
3. 思想内涵：末句“不尚歌姬为乞缘”不仅点明了作者摒弃世俗享乐与逢迎应酬的态度，也暗含了对部分僧人借声色化缘的世俗化行为的反思，体现了晚明文人对纯粹禅修境界的追求。