居沮漳有怀郡伯吴表海先生

这首诗是明代公安派文人袁中道旅居沮漳时的怀人之作，诗人以渔翁自况，抒发了对时任荆州郡伯（知府）的吴表海的仰慕与怀念之情，同时追忆吴公在任时的德政教化，借堤柳摇曳的意象寄托对其政绩的感念。

1. 沮漳江上作渔翁：沮漳指沮水与漳水，流经今湖北中西部，此处代指诗人旅居之地。作渔翁：诗人以渔翁自喻，谓自身寄迹江边、闲散无拘。
2. 铃阁犹迟一纸通：铃阁为古代州郡长官官署的代称，此处借指吴表海的府衙。迟：等待、迟迟未有。一纸通：指互通音信的书信。句意谓尚未能与吴公互通音信，或期盼能得到其音讯。
3. 白社有心邀范宁：白社本为东晋隐士集会之地，后泛指文人雅集之所；范宁为东晋名儒，曾官余杭令，以兴学教化闻名。此处以范宁喻吴表海，谓吴公有招揽贤才、兴教惠民之心。
4. 青山无路伴羊公：羊公即西晋羊祜，镇守襄阳时有惠政，深受百姓爱戴。此处以羊祜喻吴表海，谓其有良吏之德，而自己却因山水阻隔，无法追随左右。
5. 春风夏雨酣南国：春风夏雨喻指吴公的德政恩泽，酣：浓郁、遍及之意。句意谓吴公的教化如春风夏雨般浸润荆州一带的南国之地。
6. 岚字烟书遍渚宫：岚字烟书形容诗文、教化的痕迹如山间岚气、江上烟霭般弥漫；渚宫为春秋楚国别宫，故址在今湖北荆州，此处代指当地。句意谓吴公的文名与德政遍及治所之地。
7. 试看停车亲种柳：此处化用古代良吏亲民种树的典故（如羊祜岘山种柳、陶侃植柳），谓吴公当年在任时曾亲民种树，留下德政遗迹。
8. 于今摇曳大堤东：大堤东指沮漳江边的大堤东侧，句意谓当年吴公所植之柳，如今仍在堤东随风摇曳，暗喻其德政留存后世，为百姓所感念。

我在沮漳江边寄迹，做个闲散的渔翁，
您的官署里，还迟迟没有音信相通。
我本有心像追随范宁那样投奔您的门下，
却无奈隔着青山，无法陪伴如羊公般的您。
您的德政如春风夏雨浸润南国大地，
教化的文名如岚烟一般传遍渚宫。
还记得您当年停车亲手栽种的柳树，
如今还在大堤东边随风摇曳葱茏。

吴表海即吴达可，字宇秀，号表海，万历二十六年（1598）进士，曾任荆州府知府，在任颇有惠政。袁中道为明代公安派核心文人之一，与兄袁宗道、袁宏道并称“三袁”，万历年间曾游历湖北等地。此诗作于袁中道旅居沮漳之时，彼时吴表海或已离任荆州，诗人追念其治郡之德，遂作此诗以抒怀。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，严守平仄韵律，颔联“白社有心邀范宁，青山无路伴羊公”与颈联“春风夏雨酣南国，岚字烟书遍渚宫”均对仗工整，节奏明快，符合近体诗的格律规范。
2. 用典贴切：全诗多处化用古代良吏、名儒典故，以范宁喻吴表海的兴教之心，以羊祜喻其治郡之德，借“停车种柳”的典故具象化吴公的亲民之政，典故与主题贴合自然，既增添了诗歌的典雅性，又精准塑造了吴公的良吏形象。
3. 借物抒情：尾联以“堤柳摇曳”收束全篇，将抽象的德政怀念转化为具体的景物意象，柳树的长存暗喻吴公政绩深入人心，言有尽而意无穷，含蓄地表达了诗人对吴公的感念之情。
4. 情感层次清晰：全诗从自身处境起笔，继而抒发仰慕怀才之心，再铺陈吴公的德政教化，最后以遗迹寄情，层层递进，将对友人的怀念与对良吏的赞颂融为一体，情感真挚深沉。