西陵别慎轩居士还蜀

这首七言律诗是明代公安派文人袁中道送别友人慎轩居士返回蜀地的作品。诗歌以西陵秋日送别场景为依托，借经霜红叶、弯水流云烘托氛围，抒发了知己离散的怅惘、同道凋零的感慨，以及与友人仓促分别的不舍深情，体现了公安派“独抒性灵”的创作主张。

1. 霜枫如雨洒征衣
   霜枫：经霜变红的枫树，秋日红叶繁盛如彩雨纷飞。征衣：旅人远行时所穿的衣裳。句意：秋日经霜的枫叶纷纷飘落，如同细雨般洒落在友人远行的衣袍之上。

2. 胜侣而今会渐稀
   胜侣：指志同道合、情谊深厚的良友。句意：如今与这般知己好友相聚的机会，已是越来越稀少了。

3. 帝子已安仙客去
   帝子：此处多指逝去的知己友人，一说指显贵身份的逝者，贴合语境取前者。仙客：指超脱尘俗的隐士或逝者。句意：曾经的知己友人已经安然离世，如同仙人一般飘然远去。

4. 鹤群无主道人归
   鹤群：原指鹤群，此处比喻友人所带领的同道门生或旧友群体。无主：失去了领头之人。道人：指慎轩居士，因其归隐世外，自称道人。句意：往日的同道群体已失去领头之人，如今唯有你这位归隐的道人即将返回蜀地。

5. 湾湾水学蚕头法
   蚕头法：书法术语，指隶书起笔如蚕头般浑厚圆润，此处形容河水蜿蜒曲折，恰似以蚕头笔法绘出的墨迹线条。句意：弯弯的河水蜿蜒曲折，恰似以蚕头笔法绘就的书法墨迹。

6. 片片云呈麈尾机
   麈尾：古人清谈时所持的拂尘，以麈尾制成，常指代文人雅集。机：指织机，此处比喻云朵的纹理如同织机织就的细密纹样。句意：片片云朵舒展飘荡，呈现出如同麈尾拂过的精致纹理，恰似织机织就的图案。

7. 不是倚门亲在舍
   倚门：语出《战国策·齐策》“母操杖而相迎，倚门而望之”，指父母倚门盼望子女归来，此处指代家中亲人盼游子回乡。句意：若非家中双亲倚门盼你归去。

8. 西陵那忍遽分飞
   遽：仓促、匆忙。分飞：此处指友人离别远去。句意：在这西陵之地，我又怎么忍心仓促地与你分别呢？

经霜的枫叶如彩雨般飘落在友人的征衣上，
知己良朋啊，如今相聚的机会已是日渐稀少。
往日的挚友已如仙客般安然逝去，
同道群聚已失主心骨，唯有你这归隐道人即将归蜀。
弯弯河水蜿蜒曲折，恰似蚕头笔法绘就的墨迹，
片片云朵舒展飘荡，呈现出麈尾拂过的细密织纹。
若非家中双亲倚门盼你归去，
我在西陵又怎忍仓促与你分别？

袁中道为明代公安派核心文人之一，与兄袁宗道、袁宏道并称“三袁”，主张“独抒性灵，不拘格套”，抒发真情实感。慎轩居士生平不详，从诗题“还蜀”可知为蜀地归隐之士。此诗创作于袁中道游历西陵（今湖北宜昌一带）期间，此时他已历经兄长袁宏道、袁宗道的先后去世，加之诸多友人相继离世，诗中“胜侣而今会渐稀”一句正是彼时知己离散的真实写照。诗人在送别慎轩居士返回蜀地之际，借秋日景物抒发了对故旧凋零的怅惘，以及与友人仓促分别的不舍深情。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，首句入韵，二、四、六、八句押韵（平水韵五微部），颔联、颈联对仗工整。颔联以“帝子”对“鹤群”、“已安”对“无主”、“仙客去”对“道人归”，既交代了故旧凋零的背景，又点明了友人归隐归蜀的身份；颈联以叠词对叠词、动宾结构对动宾结构，对仗精巧自然。
2. 意象与抒情：开篇以“霜枫如雨”的秋日之景烘托离别氛围，红叶洒征衣的细节既点明送别时节，又将离愁寄寓于景物之中。颈联以“蚕头法”喻河水蜿蜒，以“麈尾机”喻云纹细密，将眼前山水融入文人雅趣，使清寂的秋日景致平添了雅致意趣。
3. 情感真挚：全诗以“胜侣渐稀”的身世感慨为底色，末联直抒胸臆，以“不是倚门亲在舍，西陵那忍遽分飞”点明不舍离别的核心情感，既呼应了友人归蜀的缘由（双亲盼归），又抒发了诗人自身因知己难得而不忍分别的深情，贴合公安派“性灵说”中真情流露的创作特色。
4. 用典自然：“倚门”一句化用《战国策》典故，简洁地表达了父母盼子归家的传统情感，无堆砌典故之弊，贴合全诗自然质朴的风格。