病中漫兴八首

· 袁中道

风篁能笑亦能言,玄对经年静掩门。
定里空书惩往事,老来梦哭念深恩。
雄心已逐烟云散,绮习犹余笔砚存。
春水桃花还有兴,一函先达武陵源。
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简要说明

这首诗为诗人病中所作,以沉静自省的笔触追思平生,感慨早年建功的雄心渐随岁月消散,唯余笔墨雅好留存,末句借桃花源典故寄托归隐超脱的闲适向往,整体情感沉郁而不失淡远。

逐句注释

风篁能笑亦能言
注释:风篁指风吹过竹林发出的清响,古人常以竹林为清雅禅境;“笑”“言”以拟人手法赋予竹林灵性,烘托居处的清幽灵动。
玄对经年静掩门
注释:玄对指静默地与自然、本心相对,经年即多年;此句写诗人闭门谢客,多年来过着沉静独处的病中生活。
定里空书惩往事
注释:定指禅定、静心静坐;空书指徒然追思或凭笔墨记录过往;惩往事指对平生经历加以反省、梳理得失。
老来梦哭念深恩
注释:老来指诗人晚年多病的年岁;梦哭指梦中痛哭,感念平生所遇的深厚恩德(或亲友故交的恩情)。
雄心已逐烟云散
注释:雄心指早年建功立业的抱负;逐烟云散比喻壮志随世事变迁消磨殆尽。
绮习犹余笔砚存
注释:绮习本指浮华雅致的习性,此处特指文学创作的雅好;笔砚存指仍保留着以笔墨为乐的创作习惯。
春水桃花还有兴
注释:化用春日盛景,以“春水桃花”喻自然生机;有兴指仍保有赏玩自然、寄托心绪的兴致。
一函先达武陵源
注释:一函指一卷诗文或书信;武陵源化用陶渊明《桃花源记》中的世外桃源,此句写诗人愿将病中心绪寄往归隐胜地,寄托超脱世俗的向往。

现代译文

风过竹林似能笑语传情,多年来我静默对坐自然,闭门深居。
静坐时徒然追思过往,在省察中梳理平生;年老后梦中痛哭,感念当年的深厚恩情。
建功的雄心早已随烟云飘散,唯有那雅致的文心,还留在笔砚之间。
春水桃花依旧有着动人的生机,愿将这一卷病中心绪,先寄往那武陵桃源。

创作背景

袁中道为明代公安派核心成员,与兄袁宗道、袁宏道并称“三袁”。万历四十七年他辞官闲居,晚年多病缠身,《病中漫兴八首》均为其病中反思平生、抒发心境之作。此时他历经宦海浮沉与世事变迁,早年的锐进气魄渐被岁月消磨,转而趋向沉静自省,既感慨壮志消磨,又仍保有文学创作的雅兴,同时借归隐之思寄托对超脱世俗生活的向往。

艺术赏析

  1. 意象与用典:首句以拟人手法写风篁,赋予自然景物灵性,烘托出清幽沉静的居处氛围;末句化用《桃花源记》典故,将个人心绪与归隐之志融为一体,意境淡远空灵。
  2. 对仗与格律:全诗为标准七言律诗,颈联“雄心已逐烟云散,绮习犹余笔砚存”对仗工整,以“雄心”对“绮习”、“烟云散”对“笔砚存”,鲜明对比出诗人心境的变化——壮志消散与雅好留存,强化了情感表达。
  3. 情感层次与风格:诗歌从病中静居的日常写起,继而追思过往、感慨平生,最后落脚于归隐之志,情感由沉郁渐趋淡远,层层递进,真挚自然,既体现了晚年诗人的自省与怅惘,也契合公安派“独抒性灵”的创作特色。

常见问题

《病中漫兴八首》的作者和朝代是什么?

《病中漫兴八首》的作者是袁中道,页面按明作品展示。

《病中漫兴八首》主要写了什么?

这首诗为诗人病中所作,以沉静自省的笔触追思平生,感慨早年建功的雄心渐随岁月消散,唯余笔墨雅好留存,末句借桃花源典故寄托归隐超脱的闲适向往,整体情感沉郁而不失淡远。

《病中漫兴八首》的创作背景是什么?

袁中道为明代公安派核心成员,与兄袁宗道、袁宏道并称“三袁”。万历四十七年他辞官闲居,晚年多病缠身,《病中漫兴八首》均为其病中反思平生、抒发心境之作。此时他历经宦海浮沉与世事变迁,早年的锐进气魄渐被岁月消磨,转而趋向沉静自省,既感慨壮志消磨,又仍保有文学创作的雅兴,同时借归隐之思寄托对超脱世俗生活的向往。

《病中漫兴八首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与用典 :首句以拟人手法写风篁,赋予自然景物灵性,烘托出清幽沉静的居处氛围;末句化用《桃花源记》典故,将个人心绪与归隐之志融为一体,意境淡远空灵。 2. 对仗与格律 :全诗为标准七言律诗,颈联“雄心已逐烟云散,绮习犹余笔砚存”对仗工整,以“雄心”对“绮习”、“烟云散”对“笔砚存”,鲜明对比出诗人心境的变化——壮志消散与雅好留存,强化了情感表达。 3...