挽光古逯先生

这是一首七言挽诗，以真挚笔触悼念友人光古逯先生。诗人既以仙逝飞升的浪漫想象寄托追怀，又借昔日诗酒同游、诗文唱和的细节抒发物是人非的怅惘，最终以江水东流无法寄泪的场景收束，尽显沉痛的思念与无奈。

1. 独骑玄鹤上丹丘：玄鹤，黑鹤，古代常以之象征仙人坐骑或逝者飞升；丹丘，神话中昼夜光明的仙山，此处代指逝者去往的仙境。此句以仙人飞升之景，暗写光古逯先生已然仙逝。
2. 为记钧天白玉楼：钧天，指天宫中央；白玉楼，典出《新唐书·李贺传》，李贺临终前见紫衣人召其赴天宫作白玉楼记，不久去世，后世以此典代指文人辞世。此处既赞美先生才学出众，如李贺般被天宫召用，又含蓄点明其逝世。
3. 诗板刊成应自校：诗板，刻有诗作的木板，代指先生的诗集刊刻之事；应自校，意为本该由先生亲自校订诗文。此句暗叹斯人已逝，无人再能为刊刻的诗集做最终校勘。
4. 草书零落有谁收：草书，指先生遗留的草书作品；零落，指作品散佚、散落；有谁收，意为如今还有谁会为之收集整理。此句抒发对先生遗作无人珍视、无人传承的惋惜。
5. 可能觅酒府中去：可能，同“岂料”“不再”，表今昔对比；觅酒，寻找美酒共饮；府中，指旧时二人交游的府邸。此句追忆往昔与先生一同到府中饮酒畅谈的过往，暗写如今再无此机会。
6. 无复携筇寺里游：无复，不再；筇，筇竹，此处代指竹杖；携筇，拄杖出游；寺里游，指一同到古寺游览。此句写再也无法与先生拄杖同游山寺，抒发物是人非的伤感。
7. 欲寄东风一行泪：欲，想要；寄东风，借东风传递情思；一行泪，指寄往逝者处的思念之泪。此句直白抒发诗人对友人的深切思念，想要借东风将泪水寄往逝者身边。
8. 蜀江不肯向西流：蜀江，泛指蜀地江流，此处或呼应友人籍贯，或代指友人所在之地；不肯向西流，蜀地江流多向东汇入长江，此处反写江水不向西流，意为诗人的泪水无法顺着江流抵达友人所在之处，以自然之景反衬思念无法抵达的无奈与怅惘。

你独自乘玄鹤飞往丹丘仙山，
为赴天宫执笔写下白玉楼的篇章。
刊刻的诗稿本该由你亲手校勘，
散落的草书墨迹如今还有谁来收藏？
曾记往昔一同到府中寻酒共醉，
再难拄着竹杖与你同游古寺山乡。
我欲借东风寄去一行清泪，
可蜀江滔滔，终究不肯向西流淌。

胡粹中为明代学者，光古逯为其友人，当是一位兼具诗才与书法造诣的文人。此诗为光古逯去世后所作，诗人借挽诗追忆二人过往的诗酒交游、诗文唱和，既以仙逝飞升的浪漫想象慰藉自身，又抒发了对友人离世的沉痛惋惜，以及对其遗作无人整理的遗憾，整体情感真挚深沉。学界对其创作时间暂无明确定论，多认为是诗人听闻友人噩耗后即兴所作。

1. 用典含蓄，虚实结合：首联化用李贺白玉楼之典，以“玄鹤”“丹丘”“钧天”“白玉楼”构建出超脱尘世的仙逝场景，既避免了挽诗直白的伤感，又以浪漫笔法赞美友人才学，虚实交织间将悼念之意藏于仙乡想象之中。
2. 对仗工整，今昔对比：颔联“诗板刊成应自校，草书零落有谁收”与颈联“可能觅酒府中去，无复携筇寺里游”均为工对，前者以“诗板”对“草书”、“刊成”对“零落”，写友人遗作无人收拾的惋惜；后者以“觅酒”对“携筇”、“府中”对“寺里”，追忆往昔同游的欢乐，反衬如今物是人非的悲凉，对比强烈，情感层层递进。
3. 以景结情，余韵悠长：尾联“欲寄东风一行泪，蜀江不肯向西流”以自然景象收束全诗，借蜀江东流不西的物理现象，将抽象的思念具象化为无法抵达的遗憾，将沉痛的悼念与无奈融于景中，意境凄婉，言有尽而意无穷。
4. 格律严谨，情感沉郁：全诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联严格对仗，整体格律规整，与沉郁沉痛的悼念情感相得益彰，尽显古典诗词的艺术美感。