这首七言律诗是春日造访僧友月公寺院的纪游之作,诗人以细腻笔触描绘了禅院春日的清幽景致与禅修雅集的闲适氛围,既展现春回大地的生机,又烘托出禅院超脱尘俗的静谧意境,抒发了对清净禅境的倾心与超脱世俗的心境。
春日过月公兰若
孤村相叩嗜禅翁,一径春风到寺中。
人语悄闻杨柳绿,鸟啼幽出杏花红。
经残瘦坐焚香起,茗熟传题得句工。
足迹不留帘外土,小庭深寂雨空蒙。
人语悄闻杨柳绿,鸟啼幽出杏花红。
经残瘦坐焚香起,茗熟传题得句工。
足迹不留帘外土,小庭深寂雨空蒙。
简要说明
逐句注释
- 孤村相叩嗜禅翁:孤村,偏僻寂静的村落;相叩,登门拜访;嗜禅翁,指笃好禅理的僧人月公。
- 一径春风到寺中:一径,一条蜿蜒的小路;春风携春日生机与花香,一路延伸至寺院之中。
- 人语悄闻杨柳绿:人语,寺院中轻声的交谈声;悄闻,隐约听闻;杨柳绿,杨柳萌发新绿,点明春日时节。
- 鸟啼幽出杏花红:幽出,从幽静角落传来;杏花红,盛开的杏花殷红似火,与杨柳绿形成鲜明色彩对比。
- 经残瘦坐焚香起:经残,指读毕残卷或经书翻至末页;瘦坐,清瘦孤寂地禅坐静修;焚香起,起身点燃炉香,延续禅修仪式。
- 茗熟传题得句工:茗熟,茶水烹煮成熟;传题,传递诗题或一同探讨诗作;得句工,写出的诗句精巧工整,体现论诗雅趣。
- 足迹不留帘外土:足迹,世俗之人的脚印;不留,不沾染世俗尘嚣;帘外土,寺院帘外的泥土,代指凡尘俗世,此句表达诗人不愿被世俗牵绊的心境。
- 小庭深寂雨空蒙:小庭,寺院中的小庭院;深寂,幽深寂静;雨空蒙,细雨迷蒙、空阔朦胧的景象,以景收束全诗,烘托禅院静谧氛围。
现代译文
我在僻静村落寻访笃好禅理的老僧,
一条载着春风的小路,蜿蜒直通寺中。
杨柳新绿间,隐约传来轻声交谈,
幽静处鸟啼婉转,衬得杏花殷红。
读罢残卷,清瘦静坐后起身燃香,
茶熟之际共传诗题,推敲出佳句精工。
不将世俗足迹,留在帘外泥土中,
小庭深深寂寂,细雨濛濛空蒙。
创作背景
恒岳淳为明代诗僧,与文人、禅僧多有交往。这首诗应为诗人春日专程造访僧友月公(法号月公的僧人)所在寺院所作,“兰若”为梵语“阿兰若”的简称,即寺院。明代中后期文人与禅林交往频繁,以禅入诗、以诗寄情成为常见创作主题,此诗既记录访寺所见所感,也体现了禅修与雅集结合的闲适心境,流露出诗人对超脱尘俗的清净境界的向往。
艺术赏析
- 格律工整:全诗为标准七言律诗,颔联“人语悄闻杨柳绿,鸟啼幽出杏花红”与颈联“经残瘦坐焚香起,茗熟传题得句工”均对仗工整,颔联用声(人语、鸟啼)色(绿、红)结合、动静相宜,精准勾勒出春日禅院的生机与静谧。
- 意象交融:诗人选取孤村、春风、杨柳、杏花、残经、焚香、茗茶、小庭、细雨等意象,将春日明媚生机与禅院清寂氛围融为一体,淡远悠远,契合禅诗的审美特质。
- 细节与抒情结合:“经残瘦坐”“茗熟传题”等细节描写,精准刻画禅院日常的清寂与雅集的闲适;末句“小庭深寂雨空蒙”以景结情,将全诗静谧氛围推向高潮,余韵悠长。
- 禅意自然流露:“足迹不留帘外土”一句直抒胸臆,将访寺的个人体验升华为对禅境的追求,全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,却淡而有味。
常见问题
《春日过月公兰若》的作者和朝代是什么?
《春日过月公兰若》的作者是恒岳淳,页面按明作品展示。
《春日过月公兰若》主要写了什么?
这首七言律诗是春日造访僧友月公寺院的纪游之作,诗人以细腻笔触描绘了禅院春日的清幽景致与禅修雅集的闲适氛围,既展现春回大地的生机,又烘托出禅院超脱尘俗的静谧意境,抒发了对清净禅境的倾心与超脱世俗的心境。
《春日过月公兰若》的创作背景是什么?
恒岳淳为明代诗僧,与文人、禅僧多有交往。这首诗应为诗人春日专程造访僧友月公(法号月公的僧人)所在寺院所作,“兰若”为梵语“阿兰若”的简称,即寺院。明代中后期文人与禅林交往频繁,以禅入诗、以诗寄情成为常见创作主题,此诗既记录访寺所见所感,也体现了禅修与雅集结合的闲适心境,流露出诗人对超脱尘俗的清净境界的向往。
《春日过月公兰若》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :全诗为标准七言律诗,颔联“人语悄闻杨柳绿,鸟啼幽出杏花红”与颈联“经残瘦坐焚香起,茗熟传题得句工”均对仗工整,颔联用声(人语、鸟啼)色(绿、红)结合、动静相宜,精准勾勒出春日禅院的生机与静谧。 2. 意象交融 :诗人选取孤村、春风、杨柳、杏花、残经、焚香、茗茶、小庭、细雨等意象,将春日明媚生机与禅院清寂氛围融为一体,淡远悠远,契合禅诗的审美...