重九前一日汉上酒楼独饮

这首诗是清代诗人易顺鼎重九前一日于汉上酒楼独饮时所作，以自身读书状态、春日园景、家庭天伦之乐为素材，借酒抒怀，既流露对仕途学业的反思与失意，又抒发了疏狂自适、珍视亲情的旷达情怀。

1. 终日一编不去手，终岁不窥园外柳：“一编”指一卷书卷，代指读书治学；“终岁”即整年；“不窥园外柳”化用西汉董仲舒“三年不窥园”的典故，原指专心治学无暇他顾，此处形容诗人整日沉浸书卷，全然不理会园外春景。
2. 柳线黄金春色深，枝上流莺来劝酒：“柳线黄金”将春日柳条比作黄金色的丝线，形容柳色浓艳；“流莺”即黄莺，此处以拟人手法，写黄莺啼鸣仿佛在劝人饮酒，烘托闲适氛围。
3. 每岁花开不在家，今春花发如红霞：“花发”指花开；“如红霞”形容春花繁盛艳丽，色泽绚烂。此句以对比手法，写往年花开时自己漂泊在外，今年得以归家观赏盛景。
4. 阿母携孙花下戏，檐前晨鹊声喳喳：“阿母”指诗人的母亲；“携孙”即带着孙辈在花下嬉戏，点明家庭天伦之乐；“晨鹊”清晨的喜鹊，旧时民俗以鹊鸣为报喜之兆，此处以鹊声增添温馨闲适的氛围。
5. 人道汉书下酒物，谁道读书如读律：“汉书下酒”典出宋代苏舜钦，其读《汉书》时以酒佐食，称此为“下酒物”，后世以“汉书下酒”形容读书快意；“读律”指研读朝廷律令条文，此处暗指官场文书繁琐严苛，诗人以反问抒发对仕途公务的厌倦。
6. 刘向黄金铸不成，奇字子云徒口吃：“刘向”西汉经学家、文学家，曾校阅皇家藏书，此处借其典故喻指治学之功；“黄金铸不成”一说指刘向曾铸黄金为器未果，或泛指追求功名富贵难以如愿；“子云”为西汉扬雄的字，扬雄口吃而善作奇字，此处以扬雄自比，抒发自己空有学问却仕途不顺、无从施展的失意。
7. 花落花开三万春，何如起舞北堂晨：“三万春”极言岁月漫长；“北堂”代指母亲的居室，典出《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”，“背”即北堂，后以“北堂”为母亲的代称，此处化用“北堂有萱”的典故，表达侍奉母亲、尽享天伦的心愿。
8. 新妇佳儿各一斗，醉中烂漫皆天真：“新妇”指儿媳，“佳儿”指儿子；“各一斗”指各自畅饮一斗酒，形容阖家开怀畅饮；“烂漫皆天真”指醉后众人皆褪去世俗拘谨，尽显淳朴本真的性情。
9. 臣是酒醒解上寿，不是花民即酒民：“上寿”指为长辈祝寿；“花民”指以花为伴的闲适之人，“酒民”指嗜酒自在的人。诗人以自嘲的口吻表明自己的身份：既非仕途之人，而是爱花、嗜酒、随性自适的闲人。

整日里一卷诗书不曾离手，整年里都未曾瞥一眼园外的杨柳。
柳条如黄金丝线，春日景致正浓，枝头流莺婉转，仿佛来劝我举杯饮酒。
往年花开时节我总漂泊在外，今年归家，春花盛放如漫天红霞。
母亲携着孙儿在花下嬉戏，檐前晨鹊啼鸣，声声喳喳。
世人都说《汉书》是绝佳的下酒之物，可谁又懂，埋头研读律令条文的乏味？
刘向铸金终未成功，扬雄善作奇字却徒然口吃——空有学问抱负，终究难展怀抱。
花开花落，三万载岁月悠悠，怎比得上清晨在北堂前，起舞侍奉亲恩？
儿媳与孩儿各饮一斗佳酿，醉意之中，人人都褪去俗态，尽显天真烂漫。
我这酒醒之人，只为给母亲祝寿，既是以花为伴的花民，更是嗜酒自在的酒民。

易顺鼎为晚清著名诗人，字实甫，号哭庵，湖南龙阳（今汉寿）人，光绪元年举人，一生仕途坎坷，多次入幕督抚，晚年曾任内阁中书等职。此诗作于重九前一日，诗人在汉上（今汉水流域，多指武汉一带）酒楼独饮，触景生情：既感念当下阖家团聚的天伦之乐，又回顾自身读书治学、仕途不顺的经历，借酒抒发对世俗功名的厌倦，以及疏狂自适、珍视亲情的人生态度。学界普遍认为此诗是诗人晚年闲居或暂居汉上时所作，兼具个人情志与生活意趣。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗多处化用古典典故，如“不窥园”“汉书下酒”“北堂”“扬雄口吃”等，既贴合诗人读书、仕宦、亲情的经历，又以典雅的典故增添了诗歌的文化厚重感，避免了直白抒情的浅露。
2. 结构层次分明，情感递进自然：诗歌先以“终日一编”写自身治学状态，再转入春日园景、家庭天伦，继而议论仕途学业的矛盾，最后抒发旷达自适的情怀，从景到情，从个人到家庭，层层递进，将失意与旷达融为一体。
3. 对比手法的运用：如“每岁花开不在家”与“今春花发如红霞”的漂泊与归家的对比，“读书如读律”的仕途厌倦与“醉中烂漫皆天真”的随性自在的对比，强化了诗人对世俗官场的疏离与对天伦之乐的珍视。
4. 语言雅俗共赏：既有“刘向黄金铸不成”“奇字子云徒口吃”这类典雅的用典，又有“檐前晨鹊声喳喳”“醉中烂漫皆天真”这类浅白质朴的生活化语言，兼顾了文人诗作的雅致与生活气息的生动。
5. 意象营造闲适旷达：以“柳线黄金”“流莺劝酒”“花下戏”“晨鹊喳喳”等意象营造出春日家庭团聚的温馨闲适氛围，结尾“花民”“酒民”的自称，直接点明诗人超脱功名、随性自适的人生追求。