湖州行

· 魏耕

君不见湖州直在太湖东,香枫成林橘青葱。
山川迢迢丽村渚,秋城淡淡遮苍穹。
亭皋百里少荒土,风俗清朴勤桑农。
充肠非独多薯蓣,宴客兼有锦鲤红。
白屋朱邸亘原野,黔首击壤歌年丰。
今岁野夫四十一,追忆往日真如梦。
腐儒营斗粟,闾阎挽长弓。
盗贼如麻乱捉人,流血谁辨西与东?
又闻大户贪官爵,贿赂渐欲到三公。
豪仆强奴塞路隅,猰貐豺狼日纵横。
皇...

简要说明

这首诗以湖州为缩影,先铺叙太湖之东湖州的山水清嘉、物产丰饶、民风淳厚,展现出一派安宁富庶的乡野盛景;后半笔锋陡转,揭露清初社会动荡、吏治腐败、民生凋敝的现实,通过强烈的盛衰对比,抒发了诗人对时局的愤懑与对百姓疾苦的深切同情,全诗兼具写实性与批判性,末句残稿更添意犹未尽的沉痛。

逐句注释

  1. 君不见湖州直在太湖东,香枫成林橘青葱。
    直在:恰在、就在。青葱:草木青翠繁茂貌。句意:你看那湖州城正坐落在太湖东岸,香枫连绵成林,橘树一片翠绿葱茏。
  2. 山川迢迢丽村渚,秋城淡淡遮苍穹。
    迢迢:悠远绵长貌。丽:点缀、使秀丽。村渚:村庄与水洲。秋城:秋日的湖州城。苍穹:天空。句意:山川悠远绵长,村庄水洲相映成趣,秋日湖州城淡远朦胧,掩映于天际之下。
  3. 亭皋百里少荒土,风俗清朴勤桑农。
    亭皋:水边平地,此处泛指郊野田园。清朴:清淳朴实。勤桑农:勤于耕种养蚕、从事农桑劳作。句意:百里郊野少有荒芜土地,当地风俗清淳朴实,百姓皆勤于农桑。
  4. 充肠非独多薯蓣,宴客兼有锦鲤红。
    薯蓣:即山药,古代常见杂粮食材。锦鲤红:此处指色泽红润的本地鲜鲤鱼,为宴席佳肴。句意:百姓日常饱腹不只有山药,宴请宾客更有红鲤美味。
  5. 白屋朱邸亘原野,黔首击壤歌年丰。
    白屋:平民百姓的简陋屋舍。朱邸:贵族官僚的豪华宅第。亘:横贯、遍布。黔首:古代对平民的称呼。击壤:古代民俗游戏,后指代百姓安乐、歌颂丰年的太平景象。句意:茅舍华宅遍布原野,百姓击壤而歌,共贺年岁丰收。
  6. 今岁野夫四十一,追忆往日真如梦。
    野夫:诗人自谦之词,意为山野之人。句意:今年我已四十一岁,追忆往昔岁月,恍如一梦虚幻。
  7. 腐儒营斗粟,闾阎挽长弓。
    腐儒:此处可指穷困潦倒的读书人,兼指钻营禄位的庸儒;营斗粟:为微薄俸禄奔走(斗粟喻少量粮食、微薄官禄)。闾阎:里巷之门,代指民间百姓。挽长弓:指被强征入伍,或是战乱中百姓被裹挟从军。句意:腐儒尚且为微薄禄位奔走,乡间百姓却被强征拉弓从军。
  8. 盗贼如麻乱捉人,流血谁辨西与东?
    如麻:形容数量极多。句意:盗贼如麻四处作乱,公然掳掠百姓,流血遍野,敌我已无从分辨。
  9. 又闻大户贪官爵,贿赂渐欲到三公。
    大户:指豪门望族。贪官爵:贪求官爵。三公:古代最高层级官员,代指朝廷重臣。句意:又闻豪门贪求官爵,贿赂之风渐渐蔓延到三公之位。
  10. 豪仆强奴塞路隅,猰貐豺狼日纵横。
    豪仆强奴:豪门大户倚仗权势作恶的奴仆家丁。塞路隅:塞满道路角落。猰貐(yà yǔ):古代传说中的食人恶兽,此处比喻凶残跋扈的恶人。句意:豪门恶奴塞满街巷,豺狼般的恶人整日横行霸道。
  11. 皇...:此句为残稿未完成,推测原意为抒发对朝廷时局的感慨。

现代译文

你看那湖州依偎在太湖东岸,香枫连绵成林,橘树一片青葱。
山川悠远,村渚相映皆秀丽,秋日城郭淡远,朦胧掩映于苍穹之下。
百里郊野鲜有荒土,民风清淳朴实,人人勤于农桑劳作。
百姓饱腹不唯山药,宴请宾客更有红鲤鲜珍。
茅舍华宅遍布原野,百姓击壤而歌,共贺丰年安宁。
今年我已四十一岁,追忆往日种种,恍如一梦朦胧。
腐儒尚且为微薄禄位奔走,乡间百姓却被强征拉弓从军。
盗贼如麻四处掳掠,流血遍野,敌我早已无从分辨。
又闻豪门贪求官爵,贿赂之风渐染三公之位。
豪门恶奴塞满街巷,豺狼般的恶人日日横行霸道。
皇...(残稿未竟)

创作背景

魏耕为明末清初遗民诗人,曾参与抗清复明的秘密活动,一生心怀故国之思。这首《湖州行》应为其晚年游历湖州时所作:前半部分的湖州盛景,既是对当地真实富庶风貌的写实,也暗含诗人对明亡前太平世道的追忆;后半段则直指清初社会乱象——战乱频仍、官吏贪腐、豪强跋扈,结合诗人自身的年岁感慨,抒发了对时局动荡的愤懑与对民生疾苦的深切同情。未竟的残句,为这份沉痛批判留下了未尽的余韵。

艺术赏析

  1. 强烈的对比结构:全诗采用先扬后抑的章法,前半铺陈安宁富庶的乡野盛景,与后半段战乱四起、贪腐横行的黑暗现实形成鲜明反差,极大强化了批判现实的主题,凸显出盛世不再的怅惘与悲愤。
  2. 白描与具象比喻结合:写景写俗多用白描,语言质朴平实,如“香枫成林橘青葱”“少荒土”等寥寥数笔勾勒乡野风貌;批判现实时则以“如麻”“豺狼”“猰貐”等比喻,将盗贼、恶奴的凶残具象化,直白有力。
  3. 歌行体的情感适配:全诗采用七言歌行体,不受律诗格律束缚,句式自由舒展,便于抒发复杂多变的情感,从对故土的赞美到对时局的愤懑,情感转换自然流畅,尽显歌行体的叙事与抒情优势。
  4. 纪实性细节:诗中对民生、风俗、社会乱象的描写贴近现实,如“充肠非独多薯蓣”“宴客兼有锦鲤红”等细节,兼具文学性与史料价值。

常见问题

《湖州行》的作者和朝代是什么?

《湖州行》的作者是魏耕,页面按清作品展示。

《湖州行》主要写了什么?

这首诗以湖州为缩影,先铺叙太湖之东湖州的山水清嘉、物产丰饶、民风淳厚,展现出一派安宁富庶的乡野盛景;后半笔锋陡转,揭露清初社会动荡、吏治腐败、民生凋敝的现实,通过强烈的盛衰对比,抒发了诗人对时局的愤懑与对百姓疾苦的深切同情,全诗兼具写实性与批判性,末句残稿更添意犹未尽的沉痛。

《湖州行》的创作背景是什么?

魏耕为明末清初遗民诗人,曾参与抗清复明的秘密活动,一生心怀故国之思。这首《湖州行》应为其晚年游历湖州时所作:前半部分的湖州盛景,既是对当地真实富庶风貌的写实,也暗含诗人对明亡前太平世道的追忆;后半段则直指清初社会乱象——战乱频仍、官吏贪腐、豪强跋扈,结合诗人自身的年岁感慨,抒发了对时局动荡的愤懑与对民生疾苦的深切同情。未竟的残句,为这份沉痛批判留下了未尽的余...

《湖州行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 强烈的对比结构 :全诗采用先扬后抑的章法,前半铺陈安宁富庶的乡野盛景,与后半段战乱四起、贪腐横行的黑暗现实形成鲜明反差,极大强化了批判现实的主题,凸显出盛世不再的怅惘与悲愤。 2. 白描与具象比喻结合 :写景写俗多用白描,语言质朴平实,如“香枫成林橘青葱”“少荒土”等寥寥数笔勾勒乡野风貌;批判现实时则以“如麻”“豺狼”“猰貐”等比喻,将盗贼、恶奴的凶残...