鸳鸯湖棹歌 之九十四

· 朱彝尊

石尤风急驻苏湾,逢着邻船贩橘还。
只道夜过平望驿,不知朝发洞庭山。

简要说明

这首诗以行舟偶遇的日常场景为核心,记录了水乡运河边的见闻:行船遇逆风暂泊苏湾,巧遇贩运橘子返程的邻船,借行程中的时空反差,勾勒出江南太湖与运河流域的航运风貌,兼具生活意趣与水乡风物特色。

逐句注释

  1. 石尤风急驻苏湾:石尤风,古代传说中因思妇怨别幻化而成的逆风,后泛指行船时的打头逆风。驻:停泊。苏湾:水乡航运停泊点,约在今江苏苏州附近运河河段。句意:逆风急骤,行船只得暂泊苏湾。
  2. 逢着邻船贩橘还:逢着:遇见。邻船:相邻的过往船只。贩橘还:贩运橘子返程归来。句意:恰好遇见邻船满载橘子,正沿水路返程。
  3. 只道夜过平望驿:只道:只以为、料想。平望驿:古代运河驿站,位于今江苏苏州吴江区平望镇,为江南水运要道。句意:本以为今夜方能途经平望驿。
  4. 不知朝发洞庭山:朝发:清晨出发。洞庭山:指太湖中的东、西洞庭山,为江南柑橘核心产区。句意:哪知这贩橘的邻船,清晨便已从洞庭山启程驶来。

现代译文

逆风卷着急浪,将行船暂系苏湾岸,
忽逢邻船载橘,正顺着水路往回赶。
我原以为今夜方能路过平望驿关,
哪知这船清晨便已从洞庭山启帆。

创作背景

《鸳鸯湖棹歌》是朱彝尊闲居嘉兴鸳鸯湖(今嘉兴南湖)期间创作的组诗,共一百首,以江南民歌棹歌体为载体,描绘水乡风物、市井人情与历史掌故。此诗作于清康熙二十二年(1683)之后,彼时江南运河与太湖航运发达,柑橘为太湖流域核心物产,水路贩运是当地常见营生。诗人以行旅视角偶遇贩橘船,借行程的意外观感,记录水乡日常航运场景,抒发闲适的旅途意趣。

艺术赏析

  1. 典故巧用:开篇以“石尤风”典故,既点明行船遇阻的实景,又暗合旅途羁旅的淡淡怅惘,为平实的白描增添了古典文化底蕴。
  2. 流水对的自然妙趣:三四句构成流水对,“只道”与“不知”形成认知反差,“夜过平望驿”与“朝发洞庭山”以时空错位,精准烘托出偶遇邻船的惊喜感,流畅自然毫无雕琢痕迹。
  3. 贴合体裁的语言风格:全诗采用浅白通俗的民歌化语言,贴合棹歌“俚而雅”的体裁特色,全无刻意修饰,精准还原了水乡行旅的日常氛围。
  4. 极简意境的营造:仅以四句白描,勾勒出运河泊船、邻船贩橘的鲜活场景,将水乡航运的日常与旅途的闲适融为一体,意境清浅明快,尽显江南水乡的灵动意趣。

常见问题

《鸳鸯湖棹歌 之九十四》的作者和朝代是什么?

《鸳鸯湖棹歌 之九十四》的作者是朱彝尊,页面按清作品展示。

《鸳鸯湖棹歌 之九十四》主要写了什么?

这首诗以行舟偶遇的日常场景为核心,记录了水乡运河边的见闻:行船遇逆风暂泊苏湾,巧遇贩运橘子返程的邻船,借行程中的时空反差,勾勒出江南太湖与运河流域的航运风貌,兼具生活意趣与水乡风物特色。

《鸳鸯湖棹歌 之九十四》的创作背景是什么?

《鸳鸯湖棹歌》是朱彝尊闲居嘉兴鸳鸯湖(今嘉兴南湖)期间创作的组诗,共一百首,以江南民歌棹歌体为载体,描绘水乡风物、市井人情与历史掌故。此诗作于清康熙二十二年(1683)之后,彼时江南运河与太湖航运发达,柑橘为太湖流域核心物产,水路贩运是当地常见营生。诗人以行旅视角偶遇贩橘船,借行程的意外观感,记录水乡日常航运场景,抒发闲适的旅途意趣。

《鸳鸯湖棹歌 之九十四》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 典故巧用 :开篇以“石尤风”典故,既点明行船遇阻的实景,又暗合旅途羁旅的淡淡怅惘,为平实的白描增添了古典文化底蕴。 2. 流水对的自然妙趣 :三四句构成流水对,“只道”与“不知”形成认知反差,“夜过平望驿”与“朝发洞庭山”以时空错位,精准烘托出偶遇邻船的惊喜感,流畅自然毫无雕琢痕迹。 3. 贴合体裁的语言风格 :全诗采用浅白通俗的民歌化语言,贴合棹歌“...