鸳鸯湖棹歌 之五十二

· 朱彝尊

江楼人日酒初浓,一一红妆水面逢。
不待上元灯火夜,徐王庙下鼓冬冬。

简要说明

这首七绝是《鸳鸯湖棹歌》组诗之一,聚焦嘉兴正月初七人日的民俗场景,以明快质朴的笔触,描绘了水乡楼阁间宴饮酒香、湖面上红妆游女云集,且提前迎来庙会喧闹的热闹画面,尽显江南春日节俗的鲜活意趣,暗含诗人对家乡风土的喜爱之情。

逐句注释

  1. 江楼人日酒初浓:江楼,指鸳鸯湖或嘉兴城郊的临江楼阁;人日,农历正月初七,中国传统节日,古人以七日占候人事,有宴饮、游赏之俗;酒初浓,指节庆时节的美酒刚酿至醇厚,或温热适口。
  2. 一一红妆水面逢:红妆,原指女子的盛装打扮,此处代指身着华服的游春女子;水面逢,意为女子们在湖边、湖面游赏时彼此相逢。
  3. 不待上元灯火夜:上元,即正月十五元宵节,为传统灯节;此句意为不必等到元宵节灯火璀璨的夜晚,节庆的热闹便已到来。
  4. 徐王庙下鼓冬冬:徐王庙,嘉兴当地祭祀西周仁义君主徐偃王的祠庙,当地有春秋祭祀的民俗;鼓冬冬,形容庙前庙会的锣鼓声,烘托出喧闹热烈的节庆氛围。

现代译文

江边楼阁里,人日的美酒初酿醇厚;
湖面之上,处处遇见盛装游春的佳人。
不必等到上元灯节的璀璨夜晚,
徐王庙下早已锣鼓咚咚,热闹非凡。

创作背景

朱彝尊为浙江嘉兴人,晚年退隐故乡时创作《鸳鸯湖棹歌》百首,专咏嘉兴风土人情。这首诗创作于清康熙年间,诗人以亲身见闻为基础,描绘了嘉兴当地正月初七人日的节俗盛况:彼时江南春意初萌,民众有在人日宴饮游湖的传统,而当地徐王庙的春祭庙会已提前开启,无需等到元宵节便已锣鼓喧天,尽显水乡节俗的热闹与生机。

艺术赏析

  1. 格律规范:此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵的格律,平仄协调规整,兼具文人诗的声律美感与江南民歌的明快节奏。
  2. 白描手法:全诗意象直白鲜活,无刻意雕琢之语:首句以“酒初浓”点出节令宴饮的松弛氛围,次句以“红妆”“水面逢”勾勒出游湖女子的盛景,三句以“不待”转折,反衬出节庆提前的热闹,末句以听觉意象“鼓冬冬”收束,视听结合,将庙会的喧闹与春日灵动融为一体。
  3. 地域与民俗融合:选取“江楼”“红妆”贴合水乡风貌,又以“徐王庙”融入当地祭祀徐偃王的历史民俗,让诗歌兼具地域特色与文化厚度,自然流露出诗人对故乡的眷恋。
  4. 语言风格:质朴浅近,带有江南竹枝词的民歌风味,将日常节俗写入诗中,充满鲜活的生活气息。

常见问题

《鸳鸯湖棹歌 之五十二》的作者和朝代是什么?

《鸳鸯湖棹歌 之五十二》的作者是朱彝尊,页面按清作品展示。

《鸳鸯湖棹歌 之五十二》主要写了什么?

这首七绝是《鸳鸯湖棹歌》组诗之一,聚焦嘉兴正月初七 人日 的民俗场景,以明快质朴的笔触,描绘了水乡楼阁间宴饮酒香、湖面上红妆游女云集,且提前迎来庙会喧闹的热闹画面,尽显江南春日节俗的鲜活意趣,暗含诗人对家乡风土的喜爱之情。

《鸳鸯湖棹歌 之五十二》的创作背景是什么?

朱彝尊为浙江嘉兴人,晚年退隐故乡时创作《鸳鸯湖棹歌》百首,专咏嘉兴风土人情。这首诗创作于清康熙年间,诗人以亲身见闻为基础,描绘了嘉兴当地正月初七人日的节俗盛况:彼时江南春意初萌,民众有在人日宴饮游湖的传统,而当地徐王庙的春祭庙会已提前开启,无需等到元宵节便已锣鼓喧天,尽显水乡节俗的热闹与生机。

《鸳鸯湖棹歌 之五十二》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规范 :此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵的格律,平仄协调规整,兼具文人诗的声律美感与江南民歌的明快节奏。 2. 白描手法 :全诗意象直白鲜活,无刻意雕琢之语:首句以“酒初浓”点出节令宴饮的松弛氛围,次句以“红妆”“水面逢”勾勒出游湖女子的盛景,三句以“不待”转折,反衬出节庆提前的热闹,末句以听觉意象“鼓冬冬”收束,视听结合,将庙会的喧闹与春日灵...