芙蓉月・蛮府辍棹时

· 朱彝尊

蛮府辍棹时,梅熟处日日阑风吹雨。
无心好梦,早被行云勾住。
难道今番是梦,梦里分明说与。
留不得,翠衾凉,珠泪飘残蜜炬。
啼鹃满山树。
谢多情小鸟,劝侬归去。
秋期过了,夜月寒生南浦。
执手枯荷池上,宛种玉。
亭东路。
贪梦好,问柔魂,可曾飞度。

简要说明

这首词是朱彝尊羁留岭南幕府时期的自度曲作品,以初夏南方梅雨、山林啼鹃、枯荷残烛等意象为载体,借梦境与现实的交织,抒发了羁旅怀归的孤寂与对妻子冯福贞的深切思念,情感柔婉深挚,兼具地域特色与古典词的典雅韵味。

逐句注释

  1. 蛮府辍棹时,梅熟处日日阑风吹雨
    蛮府:指南方少数民族地区的官署或幕府,朱彝尊曾客居广东巡抚李士桢幕府,此处代指其羁留的南方驻地。辍棹:停船,指抵达南方驻地。梅熟处:岭南、江南一带梅子成熟于初夏时节,点明创作时令。阑风长雨:化用杜甫《秋雨叹》“阑风长雨秋纷纷”,指连绵不绝的风雨。
  2. 无心好梦,早被行云勾住
    行云:典出宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,此处以行云代指恋人的倩影,亦喻指牵绕心绪的相思梦境。句意:本无意入梦,却早已被相思的情思勾连,坠入与恋人相关的梦境。
  3. 难道今番是梦,梦里分明说与
    反诘语气,意谓眼前的情境(或此番相逢)莫非是在梦境之中?可梦里明明与你细说过衷肠。
  4. 留不得,翠衾凉,珠泪飘残蜜炬
    翠衾:翠色锦被,代指孤眠的卧具,烘托独处的清冷。珠泪:喻指晶莹的泪水。蜜炬:蜡烛,此处指燃至残尽的烛火,点明夜深时分。句意:终究无法留住恋人,独卧翠衾只觉阵阵清寒,残烛垂泪,我亦泪落如雨。
  5. 啼鹃满山树
    啼鹃:即杜鹃鸟,其啼声凄厉,古有“杜鹃啼血”“不如归去”的典故,常用来烘托羁旅怀归、相思愁苦的氛围。此处以满山啼鹃渲染凄清的环境氛围。
  6. 谢多情小鸟,劝侬归去
    谢:此处为反语,以“多谢”反衬啼鹃劝归更添自己羁留不得的怅惘。侬:吴地方言,意为“我”,贴合朱彝尊浙籍文人的用语习惯。句意:多谢这多情的杜鹃,声声劝我归去,可我却无法还乡。
  7. 秋期过了,夜月寒生南浦
    秋期:原指七夕(男女约定重逢的佳期),此处代指与恋人约定的重逢之日,点明约定的佳期早已错过。南浦:典出江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”,泛指送别之地或水边渡口,此处借指羁旅的水边之地。句意:约定的重逢之日早已过去,南浦的月夜,寒色浸人,更添孤寂。
  8. 执手枯荷池上,宛种玉
    执手:指与恋人牵手话别的场景。枯荷:夏末秋初的枯败荷叶,呼应从初夏梅熟到秋期已过的时间流逝。宛种玉:典出《搜神记》“蓝田种玉”的传说,后以“种玉”喻男女缔结良缘、留下美好回忆。句意:还记得当年在枯荷池边与你执手话别,那情景宛如同蓝田种玉般珍贵难忘。
  9. 亭东路
    指驿亭东边的离别之路,代指与恋人分别的地点,收束对往昔的回忆。
  10. 贪梦好,问柔魂,可曾飞度
    贪梦好:贪恋梦中与恋人相逢的美好时光。柔魂:指恋人的魂灵,亦代指自己缠绵的情思。飞度:飞越千里,此处指魂梦跨越距离相会。句意:只恨贪恋梦里相逢的美好,试问你柔美的魂灵,可曾飞越千山来与我相会?

现代译文

停船于南方幕府的时节,梅子黄熟的初夏,日日都被连绵风雨裹挟。
本无意坠入梦境,却早被那行云般的倩影,牵住了满心思绪。
难道此番相逢竟是在梦里?可梦里明明与你细说过衷肠。
终究留你不住,独卧翠衾只觉清寒透骨,残烛垂泪,我泪落如珠。
满山的杜鹃都在林间凄厉啼鸣。
多谢这多情的小鸟,声声劝我归去,可我却无法还乡。
约定的重逢佳期早已错过,南浦的月夜,寒色浸人。
还记得当年在枯荷池边,与你执手相望,那情景宛如同蓝田种玉般美好。
还有那驿亭东边的离别之路。
只恨贪恋梦里相逢的好,试问你柔美的魂灵,可曾飞越千山,来与我相会?

创作背景

朱彝尊为清初浙西词派的开创者,一生仕途坎坷,多次客居各地幕府。此词当作于其康熙年间客居广东巡抚李士桢幕府期间,此时他羁留岭南,远离家乡与妻子冯福贞。时值初夏梅雨时节,见南方风物触发羁旅愁思,又联想到与妻子的过往温情,遂作此词,借南方特有意象抒发怀归与相思之情。《芙蓉月》为朱彝尊自度词牌,此作亦是其自度曲中的经典作品之一。

艺术赏析

  1. 意象融合与地域特色:词人选取了南方特有的梅熟风雨、啼鹃、枯荷等意象,又融合了古典诗词中常见的南浦、种玉、行云等典故,将地域风物与传统抒情意象结合,既贴合羁留岭南的具体环境,又赋予词作典雅的文学底蕴。
  2. 虚实交织的结构章法:上片从眼前实景(风雨、残烛)起笔,转入梦境与现实的模糊边界,写“无心好梦”“分明说与”的朦胧感;下片由啼鹃劝归转入对往昔的回忆,再以“秋期过了”的怅惘收束回忆,最后以魂梦相问的虚笔作结,层层递进,将羁旅愁、相思苦交织在一起,情感流转自然,深婉动人。
  3. 含蓄委婉的抒情手法:词人并未直接抒发思念与孤寂,而是通过“留不得”“劝侬归去”“问柔魂可曾飞度”等委婉表达,将自身情感藏于景物与典故之中,以杜鹃的“多情”反衬自己的不得归,以残烛、寒月烘托独处的清冷,情感含蓄而深沉。
  4. 语言与格律:词作语言清丽雅致,融入吴地方言“侬”,兼具口语的亲切与古典的典雅。作为自度曲,《芙蓉月》格律较为自由,但此词整体以仄声韵贯穿,节奏舒缓,与凄清惆怅的情感基调高度契合。

常见问题

《芙蓉月・蛮府辍棹时》的作者和朝代是什么?

《芙蓉月・蛮府辍棹时》的作者是朱彝尊,页面按清作品展示。

《芙蓉月・蛮府辍棹时》主要写了什么?

这首词是朱彝尊羁留岭南幕府时期的自度曲作品,以初夏南方梅雨、山林啼鹃、枯荷残烛等意象为载体,借梦境与现实的交织,抒发了羁旅怀归的孤寂与对妻子冯福贞的深切思念,情感柔婉深挚,兼具地域特色与古典词的典雅韵味。

《芙蓉月・蛮府辍棹时》的创作背景是什么?

朱彝尊为清初浙西词派的开创者,一生仕途坎坷,多次客居各地幕府。此词当作于其康熙年间客居广东巡抚李士桢幕府期间,此时他羁留岭南,远离家乡与妻子冯福贞。时值初夏梅雨时节,见南方风物触发羁旅愁思,又联想到与妻子的过往温情,遂作此词,借南方特有意象抒发怀归与相思之情。《芙蓉月》为朱彝尊自度词牌,此作亦是其自度曲中的经典作品之一。

《芙蓉月・蛮府辍棹时》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象融合与地域特色 :词人选取了南方特有的梅熟风雨、啼鹃、枯荷等意象,又融合了古典诗词中常见的南浦、种玉、行云等典故,将地域风物与传统抒情意象结合,既贴合羁留岭南的具体环境,又赋予词作典雅的文学底蕴。 2. 虚实交织的结构章法 :上片从眼前实景(风雨、残烛)起笔,转入梦境与现实的模糊边界,写“无心好梦”“分明说与”的朦胧感;下片由啼鹃劝归转入对往昔的回...