清河道中杂咏

这首诗是乾隆南巡途经清河时的即兴之作，以目睹百姓冒雨迎驾的场景为切入点，抒发了对民心向背的感念，同时以反问的形式提出要谋划惠养保护百姓的举措，直白传递出体察民情、施政爱民的执政思路。

1. 迎銮黎庶聚犹多：迎銮，指迎接皇帝的车驾；黎庶，即平民百姓；犹多，意为众多。句意：迎接圣驾的百姓聚集得真不少。
2. 雨里那曾笠与蓑：那曾，即“哪曾”，何曾、不曾；笠与蓑，指斗笠与蓑衣，是古代百姓防雨的常用器具。句意：这般大雨之中，百姓们竟连遮雨的斗笠蓑衣都没有。
3. 爱敬真如子于父：爱敬，指爱戴敬重；子于父，为“子之于父”的省略，即子女对待父亲。句意：百姓对朕的爱戴敬重，真如同子女敬爱父亲一般。
4. 可无惠保计如何：可无，意为怎能没有；惠保，指惠养保护百姓；计如何，即该如何谋划。句意：既然如此，朕怎能不思考如何施惠护民的办法呢？

圣驾途经清河，迎驾的百姓簇聚如云，
滂沱大雨里，竟无一人身披蓑衣头戴斗笠。
万民对朕的敬爱，真如赤子敬奉严父，
既蒙这般深情厚意，朕怎能不思量如何施惠护民？

乾隆在位期间曾六次南巡，沿途考察吏治、体察民情。这首《清河道中杂咏》应为南巡途经运河清河段（今河北清河一带）时所作。乾隆目睹百姓冒雨迎驾的场景，感念民心归附，遂作此诗，将瞬时观感化为对民生的思考。

1. 体裁与语言：全诗为七言绝句，语言质朴直白，不事雕琢，以口语化的表达直抒胸臆，符合“杂咏”类即兴诗作的特点。
2. 意象与比喻：以“雨里无笠蓑”的细节刻画百姓迎驾的艰辛，烘托出民心的真挚；又以“子于父”的生活化比喻，将君民关系具象化，弱化了皇权的距离感，凸显情感的真挚。
3. 收束手法：末句以反问收束，将个人观感升华为执政思考，避免了空泛的抒情，强化了“爱民”的主旨，体现出乾隆对民生问题的关注。（注：乾隆诗作整体风格多直白浅近，此诗亦体现其典型的御制诗创作特点）