这首七言绝句是乾隆巡视蒙古诸部时的纪实之作,以白描手法捕捉草原孩童的日常嬉戏场景,展现了蒙古游牧民族的生活风貌与童真意趣,语言质朴自然,流露出对异域民俗的细微体察与欣赏。
过蒙古诸部落
小儿五岁会骑驼,乳饼为粮乐则那。
忽落轻莎翻得意,揶揄学父舞天魔。
忽落轻莎翻得意,揶揄学父舞天魔。
简要说明
逐句注释
- 小儿五岁会骑驼:指蒙古孩童五岁便能熟练驾驭骆驼。会:熟练掌握;骑驼为蒙古游牧民族日常出行、生产的核心交通与生产方式。
- 乳饼为粮乐则那:以乳饼作为日常食粮,生活安乐自在。乳饼:蒙古传统发酵奶制品,为游牧民族常见食物;乐则那:古代口语,意为“快乐极了”,“那”为语气助词,无实义。
- 忽落轻莎翻得意:忽然从驼背上滑落,跌落在柔软的莎草丛中,反倒更加得意自在。忽落:突然跌落;轻莎:指草原上茂密柔软的莎草滩地;翻得意:反倒显得意气扬扬、自得其乐。
- 揶揄学父舞天魔:孩童效仿父辈的动作起舞,带着天真的戏谑感。揶揄:此处指模仿时的憨态与戏谑,非贬义;学父:效仿父辈的舞蹈姿态;舞天魔:泛指蒙古民间流行的传统舞蹈,一说源自元代宫廷天魔舞,为蒙古地区经典舞蹈形式。
现代译文
五岁蒙古小儿早已熟稔骑驼,
乳饼为粮,安乐自在乐融融。
忽落莎草滩,翻起身更得意,
学父舞天魔,憨态惹人爱。
创作背景
乾隆在位期间,清廷推行盟旗制度、满蒙联姻等政策,密切管控与蒙古诸部的联系,乾隆本人多次出巡蒙古草原,安抚各部、体察民生。此诗为乾隆巡视途中所见蒙古孩童日常嬉戏的纪实之作,学界主流观点认为其无政治隐喻,仅为帝王视角下对异域民俗的生活化记录。
艺术赏析
- 白描纪实,以小见大:全诗无华丽辞藻,纯以白描手法记录孩童骑驼、以乳为食、落莎起舞的日常场景,以孩童的天真细节展现蒙古游牧民族的生活常态,将宏大的边疆视角聚焦于生活化的瞬间,画面感极强。
- 细节生动,刻画童真:“五岁会骑驼”突出蒙古孩童的早熟与游牧生活的日常属性;“忽落轻莎翻得意”的转折,写出孩童跌落却不以为意、反倒更得意的天真心性;“揶揄学父”则将孩童模仿长辈时的憨态与戏谑感刻画得活灵活现。
- 格律严谨,语言平易:此诗为平起首句入韵的七言绝句,符合清代近体诗的格律规范,押韵自然(驼、那、魔同属平水韵五歌部),语言质朴无华,兼具文学性与纪实性,展现出乾隆诗歌平易写实的风格特点。
常见问题
《过蒙古诸部落》的作者和朝代是什么?
《过蒙古诸部落》的作者是乾隆,页面按清作品展示。
《过蒙古诸部落》主要写了什么?
这首七言绝句是乾隆巡视蒙古诸部时的纪实之作,以白描手法捕捉草原孩童的日常嬉戏场景,展现了蒙古游牧民族的生活风貌与童真意趣,语言质朴自然,流露出对异域民俗的细微体察与欣赏。
《过蒙古诸部落》的创作背景是什么?
乾隆在位期间,清廷推行盟旗制度、满蒙联姻等政策,密切管控与蒙古诸部的联系,乾隆本人多次出巡蒙古草原,安抚各部、体察民生。此诗为乾隆巡视途中所见蒙古孩童日常嬉戏的纪实之作,学界主流观点认为其无政治隐喻,仅为帝王视角下对异域民俗的生活化记录。
《过蒙古诸部落》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描纪实,以小见大 :全诗无华丽辞藻,纯以白描手法记录孩童骑驼、以乳为食、落莎起舞的日常场景,以孩童的天真细节展现蒙古游牧民族的生活常态,将宏大的边疆视角聚焦于生活化的瞬间,画面感极强。 2. 细节生动,刻画童真 :“五岁会骑驼”突出蒙古孩童的早熟与游牧生活的日常属性;“忽落轻莎翻得意”的转折,写出孩童跌落却不以为意、反倒更得意的天真心性;“揶揄学父”...