割麦行

这首诗为乾隆帝巡幸北方体察农事时所作，以纪实笔触描绘了麦收时节的农忙场景：先铺陈南北麦收的繁忙与丰收景象，再记录帝王出行与百姓的反应，最后落笔于老农的叹息，既流露对丰收的欣慰，也点出丰年仍存粮价低廉、农民售粮仍苦的民生困境，兼具农事记录与民生体察的双重内涵。

1. 迤南割麦收逮齐：迤（yǐ）南：指帝王车驾途经的南部区域；收逮齐：收割工作已全部完成。逮，及、到；齐，完备。
2. 迤北割麦今姑兮：迤北：车驾途经的北部区域；今姑兮：如今暂且开始收割，“兮”为口语化语气助词，贴合农事场景的日常表达。
3. 合家竟日咸毕力：合家：全家老小；竟日：整日；咸：都；毕力：使出全部劳作力气。
4. 尚有余粮连亩栖：余粮：指田间残留的麦穗；连亩栖：连片田亩间都留存着遗落的麦穗；栖，停留、留存。
5. 腰镰手銍躯偻走：腰镰：腰间悬挂镰刀；手銍（zhì）：手持短柄收割镰；躯偻走：弯腰曲背地奔走劳作。
6. 惫矣精神各抖擞：惫矣：疲惫不堪；抖擞：此处指勉强振作精神，应对繁重劳作。
7. 十年一遇可辞劳：十年一遇：指难得的麦收丰年；可辞劳：辛苦劳作也算值得，不必推辞。
8. 遗秉滞穗由他取：遗秉（bǐng）：掉落的禾把；滞穗：滞留在田间的麦穗；由他取：任凭路人拾取，对应古代“助耕”的民俗旧俗，丰收时允许他人捡拾遗穗。
9. 前驱警跸无烦词：前驱：帝王出行的前导仪仗；警跸（bì）：帝王出行时清道戒严；无烦词：不必多言惊扰农事。
10. 赤子宁避其父过：赤子：指代百姓；宁避其父过：难道要躲避帝王车驾经过吗？“父”代指乾隆本人，含帝王对百姓的亲切视角。
11. 为之望哉为之喜：为之：为眼前的丰收景象；望：仰望帝王车驾；喜：百姓因帝王体察农事而心生欢喜。
12. 范云萧缅安藉他：范云、萧缅：南朝齐梁时期体恤农事的地方官员，以勤政爱民闻名；安藉他：何须借助他们，暗含乾隆自认可直接体察民情、无需依赖前代贤臣的自负。
13. 别有老农茆屋叹：别有：还有；老农茆屋：老农的茅草屋；叹：老农暗藏心事的叹息。
14. 不烦重问情自见：不烦重问：不必多言追问；情自见：老农的困境不言自明。
15. 幸兹割麦逢饱秋：幸兹：庆幸这；饱秋：指麦季丰收（麦收在夏秋之交，故称“饱秋”）。
16. 持鬻却苦价太贱：持鬻（yù）：拿着粮食售卖；却苦：却苦于；价太贱：粮价过于低廉。

南边的麦子早已收割完毕，北边的麦收今日方才开启。
全家老小整日在田间拼力劳作，连片田亩里还留着不少遗落的麦穗。
腰间挂镰、手握短镰的农人弯腰奔走，
虽已疲惫不堪仍强打精神坚持。
十年才遇一次的丰年，辛苦也算值得，
田间掉落的禾把、滞留的麦穗，任凭路人随意拾取。
帝王车驾前导清道，不必多言惊扰农事，
百姓怎会躲避帝王路过？
望着车驾，心中满是欢喜，
我自能体察民情，何须效仿范云、萧缅？
还有老农在茅草屋中暗自叹息，
不必多问，苦衷已然明了：
幸而麦收遇上丰年，
可将粮食拿去售卖，却苦于粮价太过低廉。

此诗应为乾隆中期巡幸直隶、山东等地时所作。乾隆在位期间多次北巡体察地方农事，且多次发布劝农谕旨，重视农桑生产。诗中记录的麦收场景、百姓劳作状态与民生困境，均来自其巡行途中的真实见闻，既体现了乾隆对农事的关注，也暗含其对地方民生的反思。学界对此诗的创作背景无较大争议。

1. 语言风格：全诗摒弃御制诗常见的典雅藻饰，以质朴平实的口语化语言记录农事，如“今姑兮”“由他取”等表达贴近民间日常，极具生活气息，在乾隆御制诗中风格独特。
2. 结构层次：诗歌由宏观麦收场景切入，过渡到帝王出行与百姓的互动，最后落脚于老农的个体困境，层层递进，从丰收的宏观喜悦转向微观民生的隐痛，情感转变自然流畅。
3. 细节与用典：“腰镰手銍躯偻走”精准刻画了农民劳作的疲惫姿态，“遗秉滞穗”还原了古代助耕的民俗细节，增强了纪实的真实感；“范云萧缅”的典故既贴合体察农事的主题，也暗含帝王的身份自矜。
4. 现实意义：诗歌打破了御制诗常有的空泛颂赞，既肯定了麦收丰收的景象，也直面了丰年粮贱的民生难题，体现出乾隆对底层农民处境的有限体察，具有一定的社会纪实价值。