本诗为乾隆题明代画家仇英《碧梧翠竹图》的五言题画诗,先描摹画中石泉清冽、梧竹修翠的清幽山居之景,再借观画时静坐开卷的状态,抒发对闲适自足、与自然相融的理想境界的向往,末句化用儒家典故升华意境,尽显对恬淡隐逸生活的歆羡。
仇英碧梧翠竹图
石泉窈以清,梧竹复修翠。
诛茅为小楹,延得青山致。
幽人兀然坐,开卷默而识。
仿佛沂水风,吾与点也意。
诛茅为小楹,延得青山致。
幽人兀然坐,开卷默而识。
仿佛沂水风,吾与点也意。
简要说明
逐句注释
- 石泉窈以清:石间泉水幽深澄澈。窈:幽深貌;以:连词,相当于“而”。
- 梧竹复修翠:梧桐翠竹修长翠绿。修:修长;翠:翠绿繁茂。
- 诛茅为小楹:除草搭建起小小茅舍。诛茅:铲除茅草,指盖造茅屋;楹:堂屋的柱子,此处代指房舍、屋宇。
- 延得青山致:引来青山的雅致意趣。延:招致、引来;致:意趣、情致。
- 幽人兀然坐:幽隐之人安然静坐。幽人:既可指画中隐士,也可代指观画的诗人自身;兀然:安然不动、浑然自得的样子。
- 开卷默而识:打开书卷默默记取其中意趣。此句化用《论语·述而》“默而识之”,识(zhì):通“志”,记取、铭记。
- 仿佛沂水风:仿佛置身于沂水之畔的春风里。此处化用《论语·先进》中曾点所述“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的闲适场景。
- 吾与点也意:正是孔子赞许曾点的那份悠然心境。吾与点也出自《论语·先进》,与:赞许、同意。
现代译文
石间泉水幽深又澄澈,梧桐翠竹修长满是翠色。
斩除茅草建起小小茅舍,引得青山满含雅致意趣。
幽隐之人安然静坐,打开书卷默默品悟真意。
仿佛正浴在沂水春风里,正是孔子赞许曾点的那份悠然心境。
创作背景
仇英为明代“吴门四家”之一,擅长山水、人物题材,《碧梧翠竹图》是其经典的山水小品,以清幽山居为主题。乾隆帝酷爱书画鉴赏,宫廷收藏了大量历代名迹,此诗为乾隆观赏此画时所作。彼时乾隆虽身负政务,却借题画抒发了对超脱世俗、闲适自足的隐居生活的向往,将个人审美意趣融入对画作的品鉴之中。
艺术赏析
- 结构清晰,情景交融:全诗以“绘景—写人—抒情”为脉络,前四句紧扣画题,精准描摹画中石泉、梧竹、茅舍的核心意象,营造出清幽静谧的山居氛围;后四句转入观画者的状态,由景入情,将画中实景与内心意趣自然结合,不露痕迹地带出隐逸情怀。
- 用典自然,意境升华:末二句化用《论语》经典典故,将画中静谧雅致的山居场景,与儒家推崇的“与自然相融、闲适自得”的理想境界相勾连,既贴合画作的清幽调性,又跳出单纯题画的局限,借画抒怀,提升了诗歌的思想内涵。
- 语言平实雅致:全诗采用五言句式,语言质朴简练,无过度雕琢之痕,却精准捕捉了画中核心意境,于平淡中见深远意趣,契合乾隆诗歌一贯平实厚重的创作风格。
- 贴合题画诗本质:全诗既忠实于画作内容,又不拘泥于画面细节,通过想象将自身代入画境,实现了“画中有诗,诗中有画”的审美统一,体现了传统题画诗“借画抒情”的典型特点。
常见问题
《仇英碧梧翠竹图》的作者和朝代是什么?
《仇英碧梧翠竹图》的作者是乾隆,页面按清作品展示。
《仇英碧梧翠竹图》主要写了什么?
本诗为乾隆题明代画家仇英《碧梧翠竹图》的五言题画诗,先描摹画中石泉清冽、梧竹修翠的清幽山居之景,再借观画时静坐开卷的状态,抒发对闲适自足、与自然相融的理想境界的向往,末句化用儒家典故升华意境,尽显对恬淡隐逸生活的歆羡。
《仇英碧梧翠竹图》的创作背景是什么?
仇英为明代“吴门四家”之一,擅长山水、人物题材,《碧梧翠竹图》是其经典的山水小品,以清幽山居为主题。乾隆帝酷爱书画鉴赏,宫廷收藏了大量历代名迹,此诗为乾隆观赏此画时所作。彼时乾隆虽身负政务,却借题画抒发了对超脱世俗、闲适自足的隐居生活的向往,将个人审美意趣融入对画作的品鉴之中。
《仇英碧梧翠竹图》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构清晰,情景交融 :全诗以“绘景—写人—抒情”为脉络,前四句紧扣画题,精准描摹画中石泉、梧竹、茅舍的核心意象,营造出清幽静谧的山居氛围;后四句转入观画者的状态,由景入情,将画中实景与内心意趣自然结合,不露痕迹地带出隐逸情怀。 2. 用典自然,意境升华 :末二句化用《论语》经典典故,将画中静谧雅致的山居场景,与儒家推崇的“与自然相融、闲适自得”的理想境...