白云寺小憩

这首七言律诗是乾隆帝巡幸途中驻留白云寺的纪游之作，以细腻笔触描绘了深山古寺春日的清幽景致，兼抒时光流逝之慨，同时流露对清净禅境的向往之情。

1. 白云深处称禅栖：白云深处，指山寺坐落于云雾缭绕的深山之中，环境清幽高远；禅栖，指僧人栖居修禅的处所，此处谓此地适宜禅修隐居。
2. 便访云关一觅题：便访，随即前往探访；云关，云雾缭绕的山寺山门或关隘，代指白云寺；一觅题，借此机会题诗留念。
3. 密雪埋溪僧未扫：密雪，早春时节的细雪；埋溪，积雪覆盖了山间溪涧；僧未扫，僧人尚未清扫溪畔积雪，烘托出山寺的静谧清幽。
4. 韶春入树鸟光啼：韶春，明媚美好的春光；入树，春光浸润林间草木；鸟光啼，原句“光”或为“声”之讹误，此处依原文解作“鸟儿在晨光中啼鸣”，更贴合春日山寺的清幽意境。
5. 三间静室依然也：三间静室，指寺中三间简陋清幽的禅房；依然也，依旧和往昔一般模样，暗含时光流逝之叹。
6. 五载流阴亦迅兮：五载，诗人距上次到访该寺已过五年；流阴，流逝的光阴；兮，文言感叹助词，强化了时光迅疾的感慨语气。
7. 此去鹫峰应不远：鹫峰，本为印度灵鹫山，是释迦牟尼说法的圣地，此处代指佛门清净之地，也可指白云寺附近的山峰；应不远，从此地前往圣地（或此寺周边胜景）距离并不遥远。
8. 玉丛林里望丹梯：玉丛林，指洁净繁茂的禅林林木，喻指清净的佛门境地；丹梯，原指红色的登山石阶，此处既实指山间登道，也暗喻通往佛境、仙境的路径，寄托了诗人对清净禅境的向往。

云雾缭绕的深山最宜禅修栖息，
我专程踏访这云封山寺，题诗留念。
残雪覆盖溪涧，僧人尚未清扫，
明媚春光浸润林间，鸟儿在晨光里啼啭。
三间清幽禅房依旧如故，
五年光阴流逝，竟是这般迅疾匆匆。
从此地前往灵鹫圣地本应不远，
在花木葱茏的禅林里，遥望通往佛境的丹梯。

乾隆帝一生巡游天下，留存大量御制纪游诗作。这首诗创作于其某次巡幸途中驻留白云寺之时，据“五载流阴”句可知，诗人距上次到访该寺已时隔五年，此次重游眼见景致依旧，不禁慨叹时光流逝之速。
清代各地有多座名为白云寺的寺院，此诗所咏具体寺址暂无定论，学界多认为是乾隆巡幸畿辅或华北地区时到访的一处寺院。全诗既记录了春日山寺的清幽景致，也流露了帝王在巡幸间隙对清净禅境的片刻向往。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“栖、题、溪、啼、梯”（含感叹助词“兮”古韵属支部），平仄符合清代律诗创作规范；颔联、颈联句式对称，节奏和谐，虽非严格工对，却兼具自然灵动之态。
2. 意象融合：诗人以“白云、云关、密雪、韶春”等意象勾勒深山古寺的清幽之境，将自然景致与禅意氛围融为一体；尾联用“鹫峰、丹梯”的佛门典故，将个人游赏之兴升华为对清净佛境的向往，拓展了诗歌意境层次。
3. 抒情自然：全诗结构清晰，前两联绘景，后两联抒情，由眼前景致生发时光流逝之慨，再以遥望丹梯收束，情感流转自然，无刻意堆砌之弊。相较于乾隆部分应酬性御制诗，此诗写景细腻、抒情真挚，展现出其诗作中较为清新雅致的一面。
4. 语言特色：以浅近文言入诗，兼顾帝王诗作的雍容气度与纪游诗的平易自然，“亦迅兮”“应不远”等语以口语化文言表达感慨，真切自然不失亲和力。