古别离

本诗沿用乐府旧题《古别离》，以民间流传的牛郎织女传说为喻，先叹惋天上双星虽有定期相会仍难逃别离之苦，进而推及人间，抒发对别离的深沉叹惋与愁思，以直白的咏叹收束全篇。

1. 古别离：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多以离别悲情为创作主题。
2. 乃有天上牵牛织女星分歧：乃有：就有；牵牛织女星：即牛郎星与织女星，民间传说二人相爱却被银河阻隔，仅每年七夕相会；分歧：分离、隔绝。此句言就像天上牛郎、织女被银河分隔两地。
3. 至今八万六干会，后会滔滔无止期：“八万六干”疑为“八万六千”之讹，虚指相会次数极多；滔滔无止期：形容离别与等待的岁月连绵不绝。此句言牛郎织女虽有相会，但此后的分离仍无尽头。
4. 可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思：可怜：可叹；无央：无穷无尽；何以消愁思：用什么排遣离别后的愁思。此句慨叹双星一年一度的相会仅短短一日，余下漫长时光都要在思念中度过，不知如何消解愁绪。
5. 古别离，天上犹如此：再次点题，言天上双星尚且要承受别离之苦。
6. 人间可例推：例推：类推。言人间的离别之苦可依此同理。
7. 设使无会晤，安用苦别离：设使：假使；安用：哪里用得着。此句以反问强化主旨：倘若连相会都无从谈起，又何必如此痛苦地承受别离？
8. 古别离，长吁嘻：长吁嘻：长长地叹息，以咏叹收束全篇，将别离之愁推向高潮。

古别离啊古别离，
就像天上牵牛、织女二星被银河分隔两地。
他们一年一度相会，算来已有八万六千次，
此后的离别与等待，依旧滔滔不绝没有尽头。
可叹每次相会也仅仅只有一日，
那余下无穷无尽的漫漫长夜，要如何才能排遣这满怀愁思？
古别离啊古别离，天上尚且如此，
人间的离别之苦，又怎能不与此同理？
倘若连相会的日子都没有，
那又何必如此苦苦承受别离的煎熬？
古别离啊古别离，唯有长长地叹息！

《古别离》为乐府经典旧题，乾隆此作沿用古题，以广为流传的牛郎织女传说寄寓感慨。目前学界无明确史料记载其具体创作年份与特定事件，主流观点认为诗人大概率是借双星传说，抒发对离别之苦的体察，属于借古题抒怀抱的乐府创作，情感直白真挚。

1. 意象与立意：以牛郎织女的经典传说为核心意象，将天上双星的别离之苦作为引子，自然推及人间，由虚入实，拓宽了“古别离”的主题内涵，使别离之苦的表达更具共情力。
2. 咏叹结构：全诗以“古别离”三字反复咏叹，形成回环往复的韵律感，强化抒情性。开篇点题，中间铺叙双星别离之状，再以过渡句将视角从天上转向人间，最后以反问收束，再以叹息收尾，情感层层递进，结构完整。
3. 语言手法：语言浅白流畅，不避口语化表达，“何以消愁思”“安用苦别离”等反问句式，直接抒发叹惋，增强情感冲击力。虽无繁复修辞，但直白的抒情让读者极易共情别离之苦。
4. 体式特质：作为乐府诗，不拘泥于近体格律，句式长短错落、自由灵动，契合乐府“缘事而发”的特质，以质朴形式承载真挚情感。