已亥杂诗 186

这首诗是龚自珍追忆亡母的抒情之作，通过追念母亲生前的教诲与临终盼归的场景，以补赠随身衣物的细节，抒发了对母亲深切的追思与未能及时尽孝的怅惘之情，情感质朴真挚。

1. 阿娘重见话遗徽：“阿娘”是旧时对母亲的亲昵称呼；“重见”指梦中重逢或追念如见；“遗徽”指母亲留下的教诲与美好风范。

2. 病骨前秋盼我归：“病骨”指母亲病重羸弱的身体；“前秋”指去年秋天；此句写母亲在病重之际仍殷殷盼望儿子归家。

3. 欲寄无因今补赠：“欲寄”本指想要寄送衣物给母亲；“无因”指没有机会、无从寄送（因母亲已然离世）；“今补赠”指如今补送物品以寄哀思。

4. 汗巾钞袋枕头衣：“汗巾”“钞袋”“枕头衣”均为日常随身衣物与器物，此处代指诗人为母亲准备的随身用品，以具体细节寄托追思。

梦中重见慈爱的母亲，听她细说往日的教诲与风范。
去年深秋她病骨支离，还殷殷盼我早早归家。
当年想寄些衣物却无从寄送，如今只能补赠这些随身物件：
汗巾、钱袋，还有枕边的衣衫。

此诗作于清道光十九年（1839），即己亥年，龚自珍辞官南归途中，所作《己亥杂诗》共315首。诗人母亲段驯为清代著名文字学家段玉裁之女，颇具文才，对龚自珍早年教养颇深，母亲约卒于道光十年（1830）。诗人辞官南归途经旧地，触景生情，追忆母亲生前的教诲与临终盼归的深情，因当年未能及时归家尽孝、寄送物品，故作此诗补赠以寄哀思。

1. 以小见大，细节传情：全诗未用华丽辞藻，而是选取“遗徽”“病骨盼归”“汗巾钞袋”等日常细节，将深沉的母子亲情浓缩于平凡物象之中，以琐碎的生活细节凸显情感的真挚厚重。
2. 结构层层递进：先写梦中见母忆及教诲，再追忆母亲临终盼归的场景，继而点出“欲寄无因”的遗憾，最后以具体的随身衣物收束，情感脉络清晰，从追念到怅惘再到补赠的遗憾，层层铺展，自然动人。
3. 语言质朴平实：全诗采用口语化的平实表达，无刻意雕琢之痕，契合亲情题材的内敛深沉，与龚自珍部分议政咏史诗歌的激昂风格形成鲜明对比，尽显其抒情诗的真挚本色。
4. 格律合规：作为七言绝句，平仄协调，韵律流畅，三四句虽不对仗，但以散文化的笔触收束，更显自然随性，贴合抒情诗的表达需求。