已亥杂诗 297

这首诗是《己亥杂诗》中的经典篇目，借孔子的济世情怀批判逃避现实的隐逸之风，抒发了晚清国势危殆之际，作者愿与天下共担急难的担当之心，同时表达了世人难以理解自身忧国孤愤的怅惘。

1. 苍生气类古犹今
   苍生气：指天地间的生机与士人应有的担当气节；类：如同、类似；古犹今：古今并无二致。
   句意：世间的生机与士人气节，从古至今从未改变。
2. 安用冥鸿物外吟
   安用：哪里用得着；冥鸿：高飞的鸿雁，此处喻避世隐居、超脱世外的士人；物外吟：指脱离世俗的吟咏之作。
   句意：何必效仿那高飞避世的鸿雁，去作超脱世外的清吟？
3. 不是九州同急难
   九州：代指天下；同急难：共同遭遇危难。
   句意：若不是天下遍地都遭逢急难之局。
4. 尼山谁识怃然心
   尼山：孔子出生地尼丘山，此处代指孔子及其济世安民的儒家情怀；怃然：怅然失意的样子。
   句意：又有谁能读懂我这如同孔子一般，怅然忧世的本心？

世间生机与士节，从古至今未改易，
何必效高飞冥鸿，作超脱世外的清吟？
若不是九州遍地皆逢急难之局，
又有谁能识得我这怅然忧世的本心？

本诗写于清道光十九年（1839，己亥年），是龚自珍辞官南归途中所作《己亥杂诗》（共315首）之一。此时鸦片战争已迫在眉睫，清朝统治腐朽，社会危机深重；龚自珍因改革主张遭权贵排挤，不满官场黑暗毅然辞官，却并未忘却国事。他目睹大量士大夫逃避现实、沉迷隐逸，遂借孔子的济世情怀，抒发自身担当与无人理解的孤愤。

1. 用典精当：以“尼山”代指孔子，借孔子面对春秋礼崩乐坏的怅然心境，将个人忧国情怀与儒家济世传统相联结，深化了诗歌的思想内涵；以“冥鸿”喻避世之士，与自身的担当形成鲜明对比，批判了脱离现实的隐逸之风。
2. 反问强化情感：“安用”“谁识”两处反问，先否定避世的价值，再抒发无人理解的孤愤，层层递进，将忧国之思与孤独之感推向高潮。
3. 语言质朴沉郁：全诗无刻意雕琢之语，直抒胸臆，兼具汉魏诗歌的苍劲风骨与清代诗人的现实关怀，将个人心境与时代危机紧密结合，意境开阔而情感沉郁。
4. 格律合规：作为七言绝句，整体平仄大致合律，符合“一三不论、二四分明”的创作惯例，末句收束自然，余韵悠长。