已亥杂诗 197

· 龚自珍

一百八下西溪钟,一十三度溪花红。
是恩是怨无性相,冥祥记里魂朦胧。

简要说明

这首七言绝句是《己亥杂诗》第197首,诗人借杭州西溪的风物与佛教、志怪典故,追忆过往十余载的人生际遇,抒发了恩恩怨怨难以辨明、往事恍如梦境的朦胧怅惘,兼具写景、抒情与哲理思考。

逐句注释

一百八下西溪钟
一百八下:佛教传统中寺院撞钟一百零八响,以破除世人一百零八种烦恼,此处既写实景,也暗含消解尘缘的寓意;西溪:指杭州西溪湿地,为吴越名胜,龚自珍早年曾多次游历吴越之地,与西溪多有交集。句意:西溪的梵钟整整敲响了一百零八下。

一十三度溪花红
一十三度:即十三年,既可实指一段具体的时光跨度,也可虚指漫长的人生历程;溪花红:指西溪畔的春花每年盛开一次,以景物代指年复一年的时序更迭。句意:西溪的春花已经红了十三次,历经了十三个春秋。

是恩是怨无性相
无性相:佛教术语,意为一切事物皆无固定不变的自性(即“相”),此处指恩与怨并无绝对的本质界限,不必执着于分别。句意:恩与怨本无定相,本就难以截然分清。

冥祥记里魂朦胧
《冥祥记》:南朝齐王琰所撰的志怪小说集,多记载佛教灵应与幽冥异事,充满朦胧恍惚的奇幻色彩;魂朦胧:谓过往的人事如幽冥中模糊的魂影,恍恍惚惚难以明晰。句意:那些恩恩怨怨与过往旧事,就像《冥祥记》里记载的幽冥魂影一般,朦胧恍惚,捉摸不定。

现代译文

西溪的梵钟撞了整整一百零八响,
西溪的春花已经红了十三度春光。
恩与怨本无固定的自性,本就难辨分明,
那些旧事成了《冥祥记》里朦胧的魂影,恍恍惚惚。

创作背景

道光十九年(1839年),龚自珍因不满清廷官场腐败、无法施展政治抱负,毅然辞官南归,途中创作《己亥杂诗》三百一十五首以抒怀。此诗为其中第197首,诗人途经杭州西溪,借当地风物触发追忆,结合其晚年接触佛学、深谙空寂之理的心境,将个人身世之感与宗教哲思融为一体。

艺术赏析

  1. 意象与用典:诗人以“西溪钟”“溪花红”起笔,用眼前实景铺陈时光流转的背景,“一百八下”暗合佛教消烦之意,“一十三度”以具象数字强化岁月跨度;后两句借“无性相”的佛学概念消解恩怨的绝对对立,又以《冥祥记》的志怪意象喻往事朦胧,将写景、抒情与哲理巧妙融合。
  2. 意境营造:全诗以空灵朦胧的基调贯穿,梵钟、溪花、幽冥魂影的意象叠加,营造出恍如隔世的怅惘之感,既写出了时光流逝的无奈,也传递出诗人对过往际遇的释然与恍惚。
  3. 语言特色:语言质朴凝练,无刻意雕琢之痕,却以极简的文字承载了丰富意蕴,将个人身世之感与宗教哲思自然结合,体现了龚自珍后期诗歌沉郁空灵、兼具思想性与艺术性的风格。

常见问题

《已亥杂诗 197》的作者和朝代是什么?

《已亥杂诗 197》的作者是龚自珍,页面按清作品展示。

《已亥杂诗 197》主要写了什么?

这首七言绝句是《己亥杂诗》第197首,诗人借杭州西溪的风物与佛教、志怪典故,追忆过往十余载的人生际遇,抒发了恩恩怨怨难以辨明、往事恍如梦境的朦胧怅惘,兼具写景、抒情与哲理思考。

《已亥杂诗 197》的创作背景是什么?

道光十九年(1839年),龚自珍因不满清廷官场腐败、无法施展政治抱负,毅然辞官南归,途中创作《己亥杂诗》三百一十五首以抒怀。此诗为其中第197首,诗人途经杭州西溪,借当地风物触发追忆,结合其晚年接触佛学、深谙空寂之理的心境,将个人身世之感与宗教哲思融为一体。

《已亥杂诗 197》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与用典 :诗人以“西溪钟”“溪花红”起笔,用眼前实景铺陈时光流转的背景,“一百八下”暗合佛教消烦之意,“一十三度”以具象数字强化岁月跨度;后两句借“无性相”的佛学概念消解恩怨的绝对对立,又以《冥祥记》的志怪意象喻往事朦胧,将写景、抒情与哲理巧妙融合。 2. 意境营造 :全诗以空灵朦胧的基调贯穿,梵钟、溪花、幽冥魂影的意象叠加,营造出恍如隔世的怅惘之...