游白云归，感赋四律，并柬同游诸子

这首诗是诗人游罢白云寺归来后所作，为《感赋四律》其一。全诗既抒发了与同游友人离别时的伤感，又借典故讽刺世道虚伪、投机者当道，同时以秋景烘托落寞心境，流露出身处乱世的失意与迷茫。

1. 夜气萧森十里堤：夜气指夜间的寒气与雾气；萧森形容夜色萧瑟阴森，烘托凄清氛围；十里堤泛指江边或湖边的长堤，为诗人归途所见之景。
2. 出门可有上天梯？：上天梯字面指登山石阶，此处双关，既喻登临仙境的路径，也暗指仕途晋升、得志的途径；以设问起笔，引出对世事出路的叩问。
3. 神仙传里新鸡犬：化用淮南王刘安鸡犬升天的典故，《神仙传》载淮南王得道，全家及鸡犬皆飞升；此处“新鸡犬”讽刺清末依附权贵、一朝得势的投机小人。
4. 粉墨场中假笑啼：粉墨场原指戏台，此处引申为官场、名利场等虚伪的社交场；假笑啼指虚情假意的表演与应酬。
5. 旧雨伤心如此别：旧雨典出宋代谢枋得《送方伯载归三山序》“旧雨来，今雨不来”，代指故交旧友；此句直抒胸臆，写与同游诸子离别时的悲痛。
6. 好花过眼莫重提：好花代指美好往事或欢聚时光；过眼意为转瞬即逝；此句意为往日美好已如过眼云烟，不必再提，暗含不愿触碰离别伤痛的心境。
7. 昨宵身在能仁寺：能仁寺为全国多处尚存的古寺（如九江能仁寺），此处指诗人游白云寺期间留宿的寺庙。
8. 似听秋声过隔溪：秋声指秋日风声、虫鸣等萧瑟声响；隔溪指隔着溪流；以虚笔回忆昨夜在寺中听闻的秋景，烘托落寞氛围。

十里长堤夜色凄清萧森，出门之外，可有登天的路径？
恰如《神仙传》里新飞升的鸡犬，如今也得势逞能；名利场上的人们，全是虚情假意的笑啼。
与故友离别，这般光景实在让人伤心；眼前的好花转瞬即逝，就不必再提起。
昨夜我还宿在能仁寺中，仿佛听见隔溪传来秋风掠过的声响。

宁调元是近代民主革命先驱、南社代表诗人，早年投身反清革命，多次因革命活动遭清廷通缉、入狱。这首诗创作于清末民初动荡时局中，诗人游罢白云寺与友人分别后，眼见官场黑暗、投机者当道，加之离别故交的伤感，遂将个人失意、世态讽刺与离别之悲融为一体，写下这组感怀之作。

1. 格律严整：此诗为标准七言律诗，颔联“神仙传里新鸡犬，粉墨场中假笑啼”对仗工整，偏正结构与名词短语两两相对，符合近体诗平仄、对仗规则。
2. 用典精当：以“淮南王鸡犬升天”的典故，将抽象的社会乱象具象化，精准讽刺了依附权贵的投机者，言简意赅且意蕴深刻。
3. 情景交融：开篇以“夜气萧森”奠定全诗凄清基调，结尾以“似听秋声过隔溪”的虚景收束，将离别之伤、世道之叹融入萧瑟秋景，意境悠远含蓄。
4. 情感层次丰富：全诗以设问起笔叩问出路，继以典故讽世，再抒离别之悲，最后以忆旧景收束，将个人失意、友人离别、世道批判三者融为一体，情感沉郁顿挫，耐人寻味。