虞美人・犀比六博消长昼

这首小令借描摹宴饮博弈的短暂欢娱场景，抒发了对浮生若梦的人生哲思，同时流露出现实繁华落尽后的孤寂怅惘之情。

1. 犀比六博消长昼：犀比指以犀牛角装饰的博具；六博为古代双人博戏，共十二棋、六箸，行棋需投箸决胜负；消长昼即消磨漫长的白日。
2. 五白惊呼骤：五白为六博投箸时，五枚箸皆白朝上的胜彩，代指博弈得胜；骤形容惊呼之声急促频繁。
3. 不须辛苦问亏成：亏成指得失、胜负；句意谓不必为输赢得失劳心费神。
4. 一霎尊前了了见浮生：尊前即酒樽之前，代指宴饮场合；了了指清晰、明晰；浮生语出《庄子·刻意》“其生若浮”，指人生世事虚浮不定。句意谓片刻之间在宴饮之上，便清晰窥见了人生虚浮的本质。
5. 笙歌散后人微倦：笙歌泛指宴饮时的音乐歌舞；散指宴饮散去；人微倦即宴罢后身体略有倦怠。
6. 归路风吹面：归路指回家的路途；风吹面即晚风轻拂脸面。
7. 西客落月荡花枝：此处“西客”疑为输入笔误，原词应为西窗，指西边的窗牖；落月指西沉的残月；荡花枝形容月色轻摇花枝的朦胧之态。
8. 又是人间酒醒梦回时：酒醒梦回指酒酣醒来、从幻梦中觉醒；句意谓这又是在人间从酒醉与浮生幻梦中重回现实的时刻。

犀角装饰的博具伴我消磨漫长白日，六博投箸得胜时，惊呼之声此起彼伏。
不必为输赢得失劳心费力，片刻之间，在这宴饮席上，便清晰窥见了人生虚浮的本质。
笙歌散尽，人也微微倦怠，踏上归路，晚风轻拂脸面。
西窗之外，残月摇荡花枝，
这又是在人间，从酒醉与幻梦中重回现实的时刻了。

这首词收录于《人间词甲稿》，创作于清末光绪年间（约1906年前后）。此时王国维已在通州师范学堂任教，同时接触叔本华、尼采等西方哲学思想，正陷入对人生意义的深层思索。他早年受叔本华悲观哲学影响，对生命的虚幻与苦痛有着深刻体悟，此词正是将这种哲思融入日常宴饮场景的具象化表达，借繁华宴饮的片刻欢娱，反衬出对人生无常的感慨。

1. 格律谨严：此词为《虞美人》正体，双调五十六字，前后段各四句，两仄韵转两平韵，平仄协调，韵脚流转自然，完全契合词牌格律要求，体现出王国维扎实的古典词学功底。
2. 用典浅切自然：全词仅用“六博”“五白”“浮生”三个广为人知的古典意象，无堆砌晦涩典故之弊，既精准还原了古代宴饮博弈的场景，又自然引出“人生虚浮”的核心主题。
3. 对比反衬手法：上阕浓墨渲染宴饮博弈的喧闹欢腾，下阕笔锋一转，写笙歌散尽后的倦怠清冷，以乐景衬哀情，将繁华易逝、梦醒后的孤寂怅惘烘托得淋漓尽致。
4. 意境浑成余韵悠长：末句“又是人间酒醒梦回时”收束全词，将前文的宴饮、博弈、晚风、残月皆归于一场幻梦，虚实交融，将抽象的“浮生若梦”哲思具象化，留给读者无尽回味空间。
5. 风格清隽淡远：全词语言浅白质朴，无刻意雕琢之痕，却意蕴深厚，兼具南唐李后主词的感伤与清隽，契合王国维早期词作“以意境胜”的创作特点。