菩萨蛮・玉盘寸断葱芽嫩

近现代 · 王国维

玉盘寸断葱芽嫩,鸾刀细割羊肩进。
不敢厌腥臊,缘君亲手调。
红炉頳素面,醉把貂裘缓。
归路有余狂,天街宵踏霜。

简要说明

这首小令以日常细节为切入点,细腻描绘了闺中女子精心备膳、侍奉夫君,宴饮后微醺归家的场景,尽显夫妻间的温情缱绻与日常闲适意趣,语言质朴清新,情感真挚自然。

逐句注释

  1. 玉盘寸断葱芽嫩:玉盘,精美的餐具;寸断,将食材切成小段;葱芽,春季初生的嫩葱。句意:用玉盘盛放切得匀细的嫩葱芽。
  2. 鸾刀细割羊肩进:鸾刀,古代宴饮、祭祀所用的带铃的精巧厨刀;细割,精细切割;羊肩,羊的肩肉;进,端上宴席。句意:以鸾刀细细割好羊肩肉,端上桌供食用。
  3. 不敢厌腥臊:厌,厌恶;腥臊,本指动物的腥膻气味,此处代指羊肉的膻味,为谦辞,并非真的嫌弃。句意:我不敢嫌弃这羊肉带着些许腥膻。
  4. 缘君亲手调:缘,因为;君,指丈夫;调,调味烹制。句意:只因这菜肴是你亲手为我调配烹制的。
  5. 红炉頳素面:红炉,烧得通红的炉火;頳(chēng),原指赤色,此处作动词,使……泛红;素面,指女子白皙的脸庞,因炉火烘烤或微醺而透出红晕。句意:通红的炉火映得我白皙的脸庞泛出红晕。
  6. 醉把貂裘缓:醉把,醉中松开、握着;貂裘,用貂皮制成的华贵冬衣;缓,解开、松缓衣襟。句意:醉意微醺中,我松开了貂裘的系带。
  7. 归路有余狂:归路,回家的路途;余狂,还带着几分醉后的疏狂意兴。句意:归家的路上还残留着几分醉后的疏朗狂放。
  8. 天街宵踏霜:天街,京城的街道;宵,夜晚;踏霜,踏着夜霜行走。句意:趁着夜色,踏着清冷的霜花走过京城的长街。

现代译文

玉盘里摆着切得匀细的嫩葱芽,
鸾刀轻割羊肩肉,端上宴席来。
我不敢嫌这羊肉带着些许腥臊,
只因是你亲手为我调烹的菜肴。

红炉映得我素面泛红,
醉意里松开了貂裘的系带。
归家的路上还带着几分疏狂,
踏着夜霜,走过京城的长街。

创作背景

这首词为王国维早期词作,学界一般认为作于清末光绪年间,大概率是他旅居或任职北京之时(1907年王国维赴京任学部总务司行走)。此时王国维与原配夫人莫氏感情笃厚,词作以细腻笔触摹写闺中日常,实则寄寓了自身对恬淡温馨的家庭生活的珍视。另有观点认为此词带有作者自况色彩,但学界主流以闺情日常为解读方向。

艺术赏析

  1. 格律严谨,声韵和谐:此词为《菩萨蛮》正体,双调四十四字,前后段各四句,两仄韵两平韵,平仄合律,韵脚流转自然,读来朗朗上口,完全契合词牌格律要求。
  2. 细节入微,情感真挚:上阕以“寸断”“细割”等动作细节,刻画女子备膳的精心;“不敢厌腥臊”以反语烘托出“缘君亲手调”的温情,将闺中妻子的娇憨与对丈夫的爱意藏于日常细节之中。下阕“红炉頳素面”以极简笔墨勾勒出女子微醺的情态,“醉把貂裘缓”则尽显宴饮后的松弛自在,末句“天街宵踏霜”将场景从室内转向室外,以“踏霜”的清冷意象反衬室内的温暖,拓展了意境空间。
  3. 语言质朴,意境疏朗:词作未用浓艳辞藻,以日常食材、场景入词,清新自然。虽写闺情却无晚唐五代词的秾艳,反而带有一种疏朗闲适的格调,体现了王国维早期“以真景物写真感情”的创作理念。
  4. 用典雅致,不露痕迹:“鸾刀”化用《诗经·小雅·信南山》“执其鸾刀,以启其毛”,既贴合厨刀的意象,又增添了文学底蕴,却未显堆砌晦涩,自然融入全篇。

常见问题

《菩萨蛮・玉盘寸断葱芽嫩》的作者和朝代是什么?

《菩萨蛮・玉盘寸断葱芽嫩》的作者是王国维,页面按近现代作品展示。

《菩萨蛮・玉盘寸断葱芽嫩》主要写了什么?

这首小令以日常细节为切入点,细腻描绘了闺中女子精心备膳、侍奉夫君,宴饮后微醺归家的场景,尽显夫妻间的温情缱绻与日常闲适意趣,语言质朴清新,情感真挚自然。

《菩萨蛮・玉盘寸断葱芽嫩》的创作背景是什么?

这首词为王国维早期词作,学界一般认为作于清末光绪年间,大概率是他旅居或任职北京之时(1907年王国维赴京任学部总务司行走)。此时王国维与原配夫人莫氏感情笃厚,词作以细腻笔触摹写闺中日常,实则寄寓了自身对恬淡温馨的家庭生活的珍视。另有观点认为此词带有作者自况色彩,但学界主流以闺情日常为解读方向。

《菩萨蛮・玉盘寸断葱芽嫩》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,声韵和谐 :此词为《菩萨蛮》正体,双调四十四字,前后段各四句,两仄韵两平韵,平仄合律,韵脚流转自然,读来朗朗上口,完全契合词牌格律要求。 2. 细节入微,情感真挚 :上阕以“寸断”“细割”等动作细节,刻画女子备膳的精心;“不敢厌腥臊”以反语烘托出“缘君亲手调”的温情,将闺中妻子的娇憨与对丈夫的爱意藏于日常细节之中。下阕“红炉頳素面”以极简笔墨...