这首诗是李频为送供奉喻炼师回归天目山而作,诗中既提到喻炼师曾在宫廷承恩的经历,又强调其深山得道的本质。着重描绘了喻炼师归山途中及山上的清幽之景,表达了对炼师远离尘世、回归自然的生活的赞美与向往。
送供奉喻炼师归天目山
承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。
简要说明
逐句注释
- “承恩虽内殿,得道本深山”:
- 字词:“承恩”,蒙受恩泽;“内殿”,宫廷内殿;“得道”,领悟道教教义、获得修行成就。
- 句意:虽然喻炼师曾在宫廷内殿蒙受皇恩,但他真正修行得道的地方原本是在深山之中。
- “举世相看老,孤峰独自还”:
- 字词:“举世”,整个世间;“相看”,看待、对待;“孤峰”,指天目山的山峰。
- 句意:在整个世间人眼中他渐渐老去,如今他却独自回归那孤高的山峰。
- “溪来青壁里,路在白云间”:
- 字词:“青壁”,青色的山壁;“白云”,山间的云雾。
- 句意:山溪从青色的山壁间流淌而来,道路仿佛在白云缭绕之中。
- “绝顶无人住,双峰是旧关”:
- 字词:“绝顶”,山的最高峰;“双峰”,可能指天目山的两座主峰;“旧关”,旧日修行的地方。
- 句意:山的最高峰没有人居住,那两座山峰是他旧日修行的地方。
现代译文
你虽曾在宫廷内殿蒙受皇恩,
但真正得道还是源自深山之中。
在世人眼中你已渐渐老去,
你却独自回归那孤高的山峰。
山溪从青色的山壁间潺潺而来,
山路宛如在缥缈的白云间蜿蜒。
山的最高峰寂静无人居住,
那两座双峰是你旧日修行之所。
创作背景
李频生活在晚唐时期,当时佛教和道教都有一定的发展。喻炼师是一名道教炼师,曾在宫廷内殿供奉,可能是因为某种原因要回归天目山继续修行。李频与喻炼师或许相识,在他归山之际写下此诗相赠,具体创作时间难以精准确定,但应是在李频有机会结识喻炼师的时期。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:“承恩虽内殿,得道本深山”将宫廷的繁华与深山的宁静进行对比,突出喻炼师深山修行的本质和对自然清净的追求。“举世相看老,孤峰独自还”把世人的眼光与炼师的独自归山形成对比,展现出炼师超脱世俗的形象。
- 借景抒情:“溪来青壁里,路在白云间”“绝顶无人住,双峰是旧关”通过描绘归山途中及山上的清幽之景,抒发了对炼师远离尘世、回归自然生活的赞美与向往之情。
- 语言特色:语言简洁自然,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了画面。如“溪来”“路在”等表述,质朴而又准确地勾勒出了山水的形态和位置。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。从宫廷到深山,从尘世到孤峰,从世俗的眼光到自然的山水,逐步构建出一个远离喧嚣、充满道家韵味的世界,让读者感受到炼师回归自然的那份闲适与自在。
常见问题
《送供奉喻炼师归天目山》的作者和朝代是什么?
《送供奉喻炼师归天目山》的作者是李频,页面按唐作品展示。
《送供奉喻炼师归天目山》主要写了什么?
这首诗是李频为送供奉喻炼师回归天目山而作,诗中既提到喻炼师曾在宫廷承恩的经历,又强调其深山得道的本质。着重描绘了喻炼师归山途中及山上的清幽之景,表达了对炼师远离尘世、回归自然的生活的赞美与向往。
《送供奉喻炼师归天目山》的创作背景是什么?
李频生活在晚唐时期,当时佛教和道教都有一定的发展。喻炼师是一名道教炼师,曾在宫廷内殿供奉,可能是因为某种原因要回归天目山继续修行。李频与喻炼师或许相识,在他归山之际写下此诗相赠,具体创作时间难以精准确定,但应是在李频有机会结识喻炼师的时期。
《送供奉喻炼师归天目山》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :“承恩虽内殿,得道本深山”将宫廷的繁华与深山的宁静进行对比,突出喻炼师深山修行的本质和对自然清净的追求。“举世相看老,孤峰独自还”把世人的眼光与炼师的独自归山形成对比,展现出炼师超脱世俗的形象。 借景抒情 :“溪来青壁里,路在白云间”“绝顶无人住,双峰是旧关”通过描绘归山途中及山上的清幽之景,抒发了对炼师远离尘世、回归自然生活的赞美与向...