这首诗是崔少玄留给卢陲的告别之作。诗中主要表达了对道家“一元”真谛、“太老之真”的领悟,强调这并非受自上天,而是自身的体悟。同时将自己比作与上圣同列之人,最后以“百岁之后,空余坟丘”暗示对生死的豁达态度,可能是在离别时传递一种超脱尘世的思想。
留别卢陲
得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空余坟丘。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空余坟丘。
简要说明
逐句注释
- “得之一元,匪受自天”:
- 字词:“一元”,在道家思想中可指宇宙万物的本原;“匪”,通“非”。
- 句意:领悟到了“一元”的真谛,并非是从上天那里获得的。
- “太老之真,无上之仙”:
- 字词:“太老”,一般指太上老君,这里代表道家的至高真理;“真”,真谛。
- 句意:掌握了太上老君所代表的真谛,成为了无上的仙人。
- “光含影藏”:
- 字词:光与影代表不同的形态。
- 句意:光芒蕴含其中,影子隐藏起来,有高深莫测、内敛之意。
- “丹霄碧虚,上圣之俦”:
- 字词:“丹霄”,指天空;“碧虚”,碧空;“俦”,同类、伴侣。
- 句意:在天空和碧空中,与上圣们为伴。
- “百岁之后,空余坟丘”:
- 字词:百岁代表一生。
- 句意:人活百年之后,最终只剩下一座坟丘。
现代译文
领悟到了一元的真谛,
并非是受自上天的恩赐。
掌握了太上老君的真理,
成为了那无上的仙人。
光芒蕴含而影子隐藏,
在天空碧空中,
与上圣们一同相伴。
人活百年之后啊,
最终只剩下一座坟丘。
创作背景
崔少玄是唐代女道士、诗人。关于这首《留别卢陲》的具体创作时间难以精准确定,但从诗题可知是与卢陲分别时所作。唐代道教盛行,崔少玄本人有深厚的道教修行,她可能在与卢陲分别之际,想要传达自己对道家思想的深刻领悟和超脱生死的豁达态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征隐喻:诗中“一元”“太老之真”等概念象征着道家的高深哲理,以这种象征隐喻的手法来表达自己对道家思想的领悟。“光含影藏”象征着自身修行的高深内敛。
- 对比:“丹霄碧虚,上圣之俦”描绘的是超凡脱俗、与上圣为伴的境界,和“百岁之后,空余坟丘”所代表的尘世生死形成对比,突出了诗人对超脱尘世的追求。
- 语言特色:语言简洁精炼,用词古朴,充满了道家的神秘色彩。如“一元”“太老”等词汇,体现了道家经典的韵味。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、神秘、超脱尘世的意境。前几句描绘出一个超凡入圣、高深莫测的形象,后一句又回归到尘世的生死,在这种虚实结合中营造出独特的意境,表达了诗人对道家境界的追求和对生死的达观。
常见问题
《留别卢陲》的作者和朝代是什么?
《留别卢陲》的作者是崔少玄,页面按唐作品展示。
《留别卢陲》主要写了什么?
这首诗是崔少玄留给卢陲的告别之作。诗中主要表达了对道家“一元”真谛、“太老之真”的领悟,强调这并非受自上天,而是自身的体悟。同时将自己比作与上圣同列之人,最后以“百岁之后,空余坟丘”暗示对生死的豁达态度,可能是在离别时传递一种超脱尘世的思想。
《留别卢陲》的创作背景是什么?
崔少玄是唐代女道士、诗人。关于这首《留别卢陲》的具体创作时间难以精准确定,但从诗题可知是与卢陲分别时所作。唐代道教盛行,崔少玄本人有深厚的道教修行,她可能在与卢陲分别之际,想要传达自己对道家思想的深刻领悟和超脱生死的豁达态度。
《留别卢陲》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征隐喻 :诗中“一元”“太老之真”等概念象征着道家的高深哲理,以这种象征隐喻的手法来表达自己对道家思想的领悟。“光含影藏”象征着自身修行的高深内敛。 对比 :“丹霄碧虚,上圣之俦”描绘的是超凡脱俗、与上圣为伴的境界,和“百岁之后,空余坟丘”所代表的尘世生死形成对比,突出了诗人对超脱尘世的追求。 语言特色 :语言简洁精炼,用词古朴,充满了道家的...