赋得行不由径

这首诗围绕“行不由径”的主题展开，表达了诗人坚守正道、不趋捷径的高尚品格和道德追求。诗人通过对比邪径与大路，强调了走正道的重要性，展现出对正直立身、修仁守道的坚定信念。

• “邪径趋时捷，端心恶此名”：
  • 字词：“邪径”，不正当的捷径；“趋时”，迎合时势；“端心”，正直的心；“恶”，厌恶。
  • 句意：邪僻的小路在迎合时势方面显得便捷，但正直的人厌恶这种途径的名声。
• “长衢贵高步，大路自规行”：
  • 字词：“长衢”，宽阔的大道；“高步”，大步、从容的步伐；“规行”，按照规矩行走。
  • 句意：宽阔的大道值得人们从容地大步前行，走在大路上自然要遵循规矩。
• “且虑萦纡僻，将求坦荡情”：
  • 字词：“萦纡”，曲折、迂回；“僻”，偏僻；“坦荡”，心地纯洁、胸怀宽广。
  • 句意：况且要考虑到邪径的曲折偏僻，而应去追求内心的坦荡情怀。
• “讵同流俗好，方保立身贞”：
  • 字词：“讵”，岂，怎；“流俗”，世俗之人；“立身贞”，立身正直。
  • 句意：怎能和世俗之人的喜好相同，只有这样才能保持立身的正直。
• “远迹如违险，修仁在履平”：
  • 字词：“远迹”，远离某种行为；“违险”，避开危险；“修仁”，修养仁德；“履平”，行走在平坦的道路上。
  • 句意：远离邪径就如同避开危险，修养仁德在于行走在平坦的正道上。
• “始知夫子道，从此得坚诚”：
  • 字词：“夫子道”，指孔子倡导的道德准则和为人之道；“坚诚”，坚定真诚。
  • 句意：这时才明白孔子所倡导的道，从此能够坚定真诚地去践行。

邪僻的小路迎合时势看似便捷，
正直的心厌恶它那不良声名。
宽阔的大道值得从容地前行，
走在大路上自然要依规而行。
要顾虑邪径的曲折又偏僻，
应去追求内心的坦荡之情。
怎能和世俗之人的喜好相同，
只有如此才能保持立身清正。
远离邪径就像避开了危险，
修养仁德需行走在平坦路径。
这时才明白孔子的道德准则，
从此坚定真诚地将其来践行。

王炎生活在宋代，当时社会文化氛围浓厚，但也存在着一些追名逐利、投机取巧的风气。“赋得”通常是古人学习作诗或应考时的一种命题方式。这首诗可能是王炎在表达自己对于为人处世的思考，借“行不由径”这一主题，展现自己坚守正道、不随波逐流的态度，同时也可能是对社会上不良风气的一种回应。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将“邪径”与“长衢”“大路”进行对比，突出了邪径的不正当和大路的正当性，鲜明地表达了诗人的价值取向。通过对比，更加强化了诗人对正道的坚守和对邪径的批判。
  • 托物言志：以“行不由径”这一行为为依托，表达了诗人坚守道德准则、不趋炎附势的志向。诗人将自己的情感和志向融入到对道路选择的描述中，使诗歌具有更深层次的内涵。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的华丽辞藻，但却表意清晰、准确。诗句简洁明快，用直白的语言阐述了深刻的道理，具有很强的感染力和说服力。
• 意境营造：整首诗营造出一种正直、磊落的意境。通过对正道和邪径的描写，以及对自身追求的表达，让读者感受到诗人内心的坚定和纯粹，仿佛能看到诗人在宽阔大道上从容前行的形象，体现出一种高尚的道德境界。