冲佑观

· 张绍

大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。日月丽天,
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,
赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。明明我后,
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清澈。四海震威,
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成坰。皇献颂声,

简要说明

这首诗主要围绕冲佑观展开,开篇从天地开辟的宏大背景说起,接着描述了理想的社会状态、各地的灵圣之地,着重突出了武夷的特殊。诗中提及国家的兴衰变迁,赞美了烈祖和君主的功绩,最后描绘冲佑观的建筑宏伟、神灵庄严,表达了对冲佑观的崇敬以及对国家繁荣的期许。

逐句注释

  • “大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。日月丽天”:
    • 字词:“大始”,指天地未形成前的混沌状态;“混沌”,宇宙形成前模糊一团的景象;“丽”,附着。
    • 句意:天地初始还未成形,处于混沌没有边际的状态。之后上下开始运转,乾坤确定了位置,日月悬挂在天空。
  • “上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道”:
    • 字词:“上”,指君主;“下”,指百姓;“皇风”,帝王的教化;“黔首”,百姓。
    • 句意:君主注重树立德行,对待百姓没有亲疏之分。帝王的教化浩荡,百姓淳朴善良,天下处于有道的状态。
  • “八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷”:
    • 字词:“八极”,指八方极远之地;“十州”,传说中神仙居住的十个地方;“翠阜”,绿色的山丘;“丹丘”,仙境。
    • 句意:八方极远之地有神异的乡村,十州是奇异的境地。绿色的山丘和仙境中,潜藏着神灵圣迹。唯有那武夷山。
  • “葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州”:
    • 字词:“国步”,国家的命运;“皇纲”,朝廷的纲纪。
    • 句意:在特定的日子有风雨,会有神仙出现。国家命运多灾多难,朝廷纲纪中断,四海九州陷入混乱。
  • “赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。明明我后”:
    • 字词:“赫赫”,显赫的样子;“烈祖”,祖先;“丕基”,大业;“明明”,明智的样子;“后”,君主。
    • 句意:显赫的祖先,重新建立了伟大的基业。他们谦逊揖让,受到神灵和百姓的拥戴。我们明智的君主。
  • “拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清澈。四海震威”:
    • 字词:“经天纬地”,规划天地,形容有治理天下的经世之才;“五岭”,大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭的总称;“三湘”,湖南的代称。
    • 句意:开拓疆土,有经天纬地的才能。五岭地区前来朝拜,三湘地区清平。四海都震慑于君主的威严。
  • “淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山”:
    • 字词:“淹留”,停留;“骏驭”,良马;“鹑居”,比喻住处简陋;“真洞”,仙人居住的洞府;“华胥”,传说中的理想国。
    • 句意:停留在这里,想象着简陋的居所。心中牵挂着仙人的洞府,梦中到了理想之国。于是眷顾这座名山。
  • “跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,”:
    • 字词:“弥”,覆盖;“张霄架极”,形容建筑高耸入云;“甍”,屋脊。
    • 句意:建筑横跨山谷,覆盖山冈,高耸入云。有珍珠装饰的宫殿,美玉砌成的楼台。凤凰在高高的屋脊上飞翔。
  • “七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,”:
    • 字词:“七圣”“三君”,可能指神灵;“八景灵舆”“九华神盖”,指神灵乘坐的车舆和使用的华盖。
    • 句意:七位圣人显得很庄严,三位神君好像就在眼前。八景的灵车,九华的神盖。在清霄之中(景象壮观)。
  • “会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成坰。皇献颂声,”:
    • 字词:“坰”,遥远的郊野;“皇献”,指对帝王的进献。
    • 句意:这里与神仙相关的事物,名称都焕然一新。高峰变成了沟壑,山谷成了遥远的郊野。向帝王进献颂歌。

现代译文

天地初始未成形,混沌一片没有边际。
上下运转乾坤定,日月高悬在天际。
君主立德无亲疏,皇恩浩荡百姓善。
天下有道呈祥瑞,八方十州藏灵奇。
唯有武夷显神秘,葬时有雨仙可期。
国家多难纲纪断,四海九州陷乱局。
祖先显赫兴大业,谦逊揖让民神喜。
英明君主展雄才,开疆拓土志不移。
五岭来朝三湘清,四海震慑显威仪。
良马停留心遐想,简陋居所意中栖。
心牵仙洞梦华胥,眷顾名山情依依。
建筑横跨山谷间,高耸入云势难敌。
珍珠宫殿美玉台,凤凰屋脊展风姿。
七圣庄严三君在,灵车神盖景奇异。
会仙事物名称新,峰谷变换呈新姿。
向皇进献颂歌声,一片赤诚表心意。

创作背景

由于资料有限,张绍具体生活朝代不太明确。此诗创作背景大概是诗人前往冲佑观,冲佑观可能是一座具有深厚宗教文化底蕴的道观。诗中提到国家的兴衰和君主的功绩,或许当时国家处于从动荡走向稳定的阶段,诗人借描写冲佑观来表达对国家繁荣的期望,以及对神灵的崇敬。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对天地开辟、国家兴衰等宏观历史和现实情况的实写,又有对神仙、灵圣、华胥国等虚幻事物的想象,虚实相生,使诗歌内容更加丰富。
    • 铺陈描写:对冲佑观的建筑进行了细致的铺陈描写,如“跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂”,展现出建筑的宏伟壮观。
  • 语言特色:语言古朴典雅,使用了大量具有宗教文化色彩和历史感的词汇,如“大始”“混沌”“黔首”“皇纲”等,增强了诗歌的文化底蕴。
  • 意境营造:通过对天地、国家、名山、道观等的描写,营造出一种宏大、庄严且带有神秘宗教氛围的意境,表达了诗人对神灵、祖先和君主的崇敬之情。

常见问题

《冲佑观》的作者和朝代是什么?

《冲佑观》的作者是张绍,页面按唐作品展示。

《冲佑观》主要写了什么?

这首诗主要围绕冲佑观展开,开篇从天地开辟的宏大背景说起,接着描述了理想的社会状态、各地的灵圣之地,着重突出了武夷的特殊。诗中提及国家的兴衰变迁,赞美了烈祖和君主的功绩,最后描绘冲佑观的建筑宏伟、神灵庄严,表达了对冲佑观的崇敬以及对国家繁荣的期许。

《冲佑观》的创作背景是什么?

由于资料有限,张绍具体生活朝代不太明确。此诗创作背景大概是诗人前往冲佑观,冲佑观可能是一座具有深厚宗教文化底蕴的道观。诗中提到国家的兴衰和君主的功绩,或许当时国家处于从动荡走向稳定的阶段,诗人借描写冲佑观来表达对国家繁荣的期望,以及对神灵的崇敬。

《冲佑观》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对天地开辟、国家兴衰等宏观历史和现实情况的实写,又有对神仙、灵圣、华胥国等虚幻事物的想象,虚实相生,使诗歌内容更加丰富。 铺陈描写 :对冲佑观的建筑进行了细致的铺陈描写,如“跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂”,展现出建筑的宏伟壮观。 语言特色 :语言古朴典雅,使用了大量具有宗教文化色彩和历史感的词汇,如“大始”“混沌”...