资料版本 #37634 · 主条目

五龙六首 送神用登安。

署名存疑

同文资料存在不同署名:宋·宋无名氏、宋·郊庙朝会歌辞;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

灵之来下,以雨先驱。
灵之旋驭,五云结车。
操环应夏,发匣瑞虞。
真人在御,来献珍符。
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简要说明

这是一首送神的郊庙朝会歌辞,主要描述了神灵降临与离去的情景,展现神灵以雨为前驱而来,乘五云之车而去,还提到与时节相应的祥瑞之事,表达了对神灵的尊崇以及神灵降下珍符带来祥瑞的期盼。

逐句注释

  • “灵之来下,以雨先驱”:
    • 字词:“灵”,指神灵;“先驱”,在前引导。
    • 句意:神灵降临人间,以雨作为它前来的先导。
  • “灵之旋驭,五云结车”:
    • 字词:“旋驭”,返回驾驭的车马,这里指神灵返回;“五云”,五色云;“结车”,聚集成车。
    • 句意:神灵返回时,乘坐着由五色云聚集成的车。
  • “操环应夏,发匣瑞虞”:
    • 字词:“操环”,持有玉环;“应夏”,与夏季相应;“发匣”,打开匣子;“瑞虞”,即驺虞,古代传说中的仁兽,象征祥瑞。
    • 句意:持有玉环与夏季的时节相应,打开匣子出现象征祥瑞的驺虞。
  • “真人在御,来献珍符”:
    • 字词:“真人”,这里可能指帝王;“御”,统治、治理;“珍符”,珍贵的祥瑞征兆。
    • 句意:帝王在位治理天下,神灵前来献上珍贵的祥瑞征兆。

现代译文

神灵降临到人间,
以雨水作为前行的先导。
神灵乘车返回天上,
五色的云朵聚集成它的座驾。
持有玉环与夏季相应,
打开匣子出现祥瑞的驺虞。
帝王在位统治着天下,
神灵前来献上珍贵的符兆。

创作背景

郊庙朝会歌辞是用于皇家祭祀、朝会等重要仪式的歌曲,其创作目的是为了营造庄严、神圣的氛围,表达对神灵、祖先的崇敬与祈福。此诗具体创作时间难以确定,但应是在古代封建王朝时期,当时统治者重视祭祀活动,认为通过祭祀可以获得神灵庇佑,祈求风调雨顺、国泰民安等。这首送神歌辞可能是在祭祀五龙等神灵的仪式结束时演唱。

艺术赏析

  • 表现手法:运用了想象和象征的手法。诗中对神灵的降临和离去进行了丰富的想象,如“以雨先驱”“五云结车”,赋予神灵神秘而奇幻的色彩。同时,“瑞虞”“珍符”等象征着祥瑞,表达了人们对美好生活和国家繁荣的期盼。
  • 语言特色:语言庄重典雅,具有很强的仪式感。用词简洁而富有表现力,通过“操环应夏”“发匣瑞虞”等表述,展现出一种神秘、庄重的氛围,符合郊庙朝会歌辞的特点。
  • 意境营造:营造出一种神秘、庄严的宗教祭祀意境。从神灵的降临到离去,以及祥瑞的出现,都让读者感受到祭祀仪式的神圣和肃穆,仿佛置身于一场庄重的祭祀活动之中,增强了诗歌的感染力和艺术效果。
资料版本(2)

常见问题

《五龙六首 送神用登安。》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:宋·宋无名氏、宋·郊庙朝会歌辞;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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