赠成都僧

这首诗是李章武赠给成都僧人的作品，表达了对僧人修行的一种肯定与劝勉。强调南宗修行注重方便法门，认为心中不应拘泥于经典形式，鼓励僧人在云水自然间修行，无论身处何山都能有好的修行环境。

• “南宗尚许通方便”：
  • 字词：“南宗”，指佛教禅宗南宗，以慧能为代表，主张顿悟；“方便”，佛教术语，指灵活的法门、方法。
  • 句意：南宗佛教是允许采用灵活方便的修行方法的。
• “何处心中更有经”：
  • 字词：“经”，指佛教经典。
  • 句意：哪里还需要在心中执着于经典条文呢。
• “好去苾刍云水畔”：
  • 字词：“苾刍”（bì chú），指僧人；“云水”，佛教中常用来比喻行脚僧云游四方，如同行云流水般自在。
  • 句意：僧人啊，你好好地到云游之地去吧。
• “何山松柏不青青”：
  • 字词：“松柏”，象征坚韧、高洁，这里可理解为象征良好的修行环境和心境。
  • 句意：哪一座山上的松柏不是青青郁郁的呢，寓意无论到哪里都有适宜修行的环境。

南宗佛教允许采用灵活方便的修行法门，
心中又何必拘泥于经典条文。
僧人啊，你自在地到云游之地去吧，
哪一座山上的松柏不是郁郁葱葱呢。

具体创作时间不详。唐朝佛教发展兴盛，禅宗分为南宗和北宗，南宗顿悟说在当时影响较大。李章武可能与这位成都僧人相识，有感于南宗的修行理念，便写下此诗相赠，以表达对僧人修行方式的看法和期许。

• 表现手法：
  • 设问：“何处心中更有经”“何山松柏不青青”运用设问的手法，引发读者思考，强调了修行不拘泥于经典和无论身处何地都能修行的观点，增强了诗歌的表现力和说服力。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，以平实的话语传达深刻的佛教哲理，使诗歌具有很强的亲和力和感染力。
• 意境营造：诗中“云水畔”“松柏青青”营造出一种空灵、自然的意境，给人一种清幽、自在的感觉，与佛教追求的超脱尘世、自在修行的境界相契合，也体现出对僧人云游修行的美好期许。