秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚

这首诗是张南史秋夜闻雁时所作，表达了对友人南十五的思念之情。诗中提及南十五的生活状态与学道之事，还通过回忆与想象，抒发了不见友人及高僧的惆怅，最后以拥膝长吟来寄托相思。

• “晚节闻君道趣深”：
  • 字词：“晚节”，晚年时期；“道趣”，对道的志趣、领悟。
  • 句意：到了晚年听闻你对道的领悟越来越深刻。
• “结茅栽树近东林”：
  • 字词：“结茅”，指建造茅屋居住；“东林”，一般指东林寺，东晋慧远大师在庐山所建，这里可能借指与佛教修行相关的地方。
  • 句意：你建造茅屋、栽种树木，居住在靠近东林寺的地方。
• “禅师几度曾摩顶”：
  • 字词：“禅师”，指有道行的僧人；“摩顶”，佛教仪式，禅师用手抚摸受教者头顶，给予加持、授记等。
  • 句意：禅师好几次为你摩顶授法。
• “不见支公与玄度”：
  • 字词：“支公”，指东晋高僧支遁；“玄度”，一般指东晋名士许询，他们常在一起谈玄论道。这里可能借指南十五身边的高僧和贤士。
  • 句意：看不到像支公和玄度那样的人物。
• “相思拥膝坐长吟”：
  • 字词：“拥膝”，抱膝。
  • 句意：因相思之情，我抱膝而坐，长久地吟诗。

到了晚年听闻你对道的领悟愈发深刻，
你在靠近东林寺的地方结茅栽树而居。
禅师好几次为你摩顶授法，
却不见像支公和玄度那样的人物，
因思念你，我抱膝而坐，长久地吟诗。

张南史生活在唐代，当时佛教文化较为盛行，文人与僧人交往频繁。此诗具体创作时间不详，但从诗题“秋夜闻雁”可知是秋季夜晚，诗人听到雁声后触发情思。可能是南十五晚年在靠近寺院之地潜心学道，诗人听闻其学道之事，又因秋夜的氛围，引发了对友人的思念，从而写下此诗寄给南十五，并呈给空和尚。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“东林”“支公”“玄度”等典故，增加了诗歌的文化内涵，借历史上的高僧和名士，来衬托南十五身边的环境和人物，表达对友人学道生活的一种期许和想象。
  • 借景抒情：“秋夜闻雁”这一景象为全诗奠定了凄凉、思念的基调，诗人借秋夜的雁声，抒发了对友人的相思之情，景与情相互交融。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地传达出诗人的情感。如“相思拥膝坐长吟”，以直白的语言描绘出诗人因相思而沉浸于长吟的情景，给人以质朴而真挚的感觉。
• 意境营造：通过描写秋夜的环境、友人的学道生活以及自己的相思之态，营造出一种清幽、孤寂且充满思念的意境。让读者仿佛能看到诗人在秋夜中抱膝长吟，思念远方友人的画面，感受到其内心的惆怅与牵挂。