缑山庙

这首诗是吴筠游览缑山庙时所作，诗人先叙述自己从嵩山前往缑山的行程，接着讲述王子乔成仙的传说，表达对其超脱世俗的赞赏，然后描写缑山庙的环境与壮丽建筑，最后表明自己超脱俗世、与道契合的心境。

• “朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭”：
  • 字词：“朝”，早晨；“遵”，沿着；“洛汭”，洛水流入黄河的地方。
  • 句意：早晨我从嵩山出发，驾车沿着洛水入河口前行。
• “逶迟轘辕侧，仰望缑山际”：
  • 字词：“逶迟”，缓慢前行；“轘辕”，山名；“缑山”，在今河南偃师。
  • 句意：在轘辕山旁缓缓前行，抬头仰望缑山的边际。
• “王子谢时人，笙歌此宾帝”：
  • 字词：“王子”，指王子乔，传说中的仙人；“谢”，辞别；“宾帝”，侍奉天帝。
  • 句意：王子乔辞别当时的世人，在此地吹奏笙歌侍奉天帝。
• “仙材夙所禀，宝位焉足系”：
  • 字词：“仙材”，成仙的资质；“夙”，向来；“禀”，禀赋；“宝位”，指王位。
  • 句意：王子乔向来就有成仙的资质，王位哪里能束缚住他。
• “为迫丹霄期，阙流苍生惠”：
  • 字词：“丹霄期”，成仙的期限；“阙”，缺少；“苍生惠”，对百姓的恩泽。
  • 句意：因为受成仙期限的逼迫，所以缺少了对百姓施加恩泽。
• “高踪邈千载，遗庙今一诣”：
  • 字词：“高踪”，高尚的踪迹；“邈”，遥远；“诣”，前往。
  • 句意：王子乔高尚的踪迹已远隔千年，今天我来拜访他的遗庙。
• “肃肃生风云，森森列松桂”：
  • 字词：“肃肃”，形容风声；“森森”，形容树木茂密。
  • 句意：庙中风声飒飒，仿佛生出风云，茂密的松树和桂树排列两旁。
• “大君弘至道，层构何壮丽”：
  • 字词：“大君”，指君主；“弘”，弘扬；“至道”，最高的道；“层构”，指缑山庙的建筑。
  • 句意：君主弘扬至高的道，这座庙宇的建筑多么壮丽啊。
• “稽首环金坛，焚香陟瑶砌”：
  • 字词：“稽首”，古代的一种跪拜礼；“金坛”，指祭祀的坛；“陟”，登上；“瑶砌”，用美玉砌成的台阶。
  • 句意：我在金坛周围行稽首礼，焚香后登上如玉的台阶。
• “伊余超浮俗，尘虑久已闭”：
  • 字词：“伊余”，我；“浮俗”，世俗；“尘虑”，尘世的烦恼。
  • 句意：我早已超脱世俗，尘世的烦恼很久之前就已关闭在心外。
• “况复清夙心，萧然叶真契”：
  • 字词：“清”，清净；“夙心”，平素的心愿；“萧”，超脱；“叶”，契合；“真契”，与道的契合。
  • 句意：况且又清净了我平素的心愿，超脱地与道真正契合。

早晨我从嵩山出发，
驾车沿着洛水入河口前行。
在轘辕山旁缓缓赶路，
抬头仰望缑山的边际。
王子乔辞别了当时世人，
在此吹奏笙歌侍奉天帝。
他向来就有成仙的资质，
王位怎能将他的心系羁。
因受成仙期限的逼迫，
没能对百姓施加恩泽。
他高尚的踪迹已远隔千年，
今天我来拜访他的遗庙。
庙中风声飒飒似生风云，
茂密的松桂排列在两旁。
君主弘扬至高的道，
庙宇的建筑多么壮丽。
我在金坛周围行稽首礼，
焚香后登上如玉的台阶。
我早已超脱了世俗，
尘世的烦恼久已关闭。
况且又清净了平素心愿，
超脱地与道真正契合。

吴筠生活在唐朝，当时道教盛行。他本人是道士，对神仙传说和道教教义有深入研究。这首诗创作于他游览缑山庙之时，缑山因王子乔升仙的传说而闻名，吴筠可能是听闻此地的仙踪遗迹，特地前往瞻仰，借此表达自己对仙道的追求和对世俗的超脱态度。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分叙述自己从嵩山到缑山的行程以及王子乔的传说故事，后半部分则抒发自己游览庙宇时的感受和心境，叙事为抒情做铺垫，使情感的抒发更有依托。
  • 环境烘托：通过描写缑山庙“肃肃生风云，森森列松桂”的环境，营造出一种神秘、庄严的氛围，烘托出庙宇的神圣以及诗人对仙道的敬畏之情。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“逶迟”“肃肃”“森森”等词，生动地描绘出诗人的行程状态和庙宇周围的环境特点，具有很强的画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、清幽空灵的意境。从对王子乔传说的叙述，到对缑山庙环境和建筑的描写，再到诗人自身心境的表达，都展现出一种远离世俗、与道相通的境界，让读者感受到诗人对仙道的向往和追求。