元日言怀，因以自励，诒诸同志

这首诗是吴筠在元日表达内心感慨并自我勉励之作，同时也赠给志同道合的友人。诗中感慨时光流逝，自己已年届五十，表明不追求经世之事，而以修道为务，坚信帝乡有真仙，期望能涤除俗念，与友人忘却尘世，最终升上九天，体现出对道家修行的追求和坚定信念。

• “驰光无时憩，加我五十年”：
  • 字词：“驰光”，指时光飞逝；“憩”，休息；“加我”，岁月加于自身。
  • 句意：时光一刻不停地飞逝，如今我已年届五十。
• “知非慕伯玉，读易宗文宣”：
  • 字词：“知非”，春秋时卫国大夫蘧伯玉年五十而知四十九年之非；“文宣”，指孔子，唐玄宗追谥孔子为“文宣王”。
  • 句意：我仰慕蘧伯玉能不断反思自我，研读《易经》尊崇孔子。
• “经世匪吾事，庶几唯道全”：
  • 字词：“经世”，治理世事；“庶几”，也许可以，表示希望；“道全”，使道完备。
  • 句意：治理世事不是我的志向，我只希望能使自己的道业完备。
• “谁言帝乡远，自古多真仙”：
  • 字词：“帝乡”，道家所指仙人居住的地方。
  • 句意：谁说仙人居住的地方遥远呢，自古以来那里就有很多真仙。
• “余滓永可涤，秉心方杳然”：
  • 字词：“余滓”，指尘世的杂念；“秉心”，秉持内心；“杳然”，深远的样子。
  • 句意：尘世的杂念永远可以被涤除，秉持内心才能达到深远的境界。
• “孰能无相与，灭迹俱忘筌”：
  • 字词：“相与”，相互交往；“忘筌”，《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”这里指忘却尘世的束缚。
  • 句意：谁能不与人交往，一起隐迹尘世忘却一切束缚呢。
• “安用感时变，当期升九天”：
  • 字词：“时变”，时节的变化；“九天”，指天空最高处，这里代指仙界。
  • 句意：何必为时节的变化而感慨呢，应当期望升上九天成为仙人。

时光飞逝一刻也不停息，
转眼间已过了五十个春秋。
我仰慕蘧伯玉能知过改过，
研读《易经》尊崇着孔圣人。
治理世事并非我的志向，
只愿能使自己的道业完备。
谁说仙人居住之地遥远，
自古以来那里就有众多真仙。
尘世的杂念永远可以涤除，
秉持内心才能达到深远之境。
谁能不与人交往隐迹尘世，
一起忘却那世间的一切束缚。
何必为时节变化而心生感慨，
应当期望升上九天成为仙人。

吴筠是唐朝时期的道士、诗人，他生活在道教盛行的时代，一生潜心修道。此诗创作于元日，元日是新的一年开始，人们往往会在此时回顾过去、展望未来。吴筠在这一天感慨自己已年届五十，于是写下这首诗来表达自己的道家修行志向和自我勉励，同时也传达给志同道合的友人。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“知非慕伯玉”“读易宗文宣”“忘筌”等典故，增添了诗歌的文化内涵，使诗人的思想表达更加含蓄、深刻。通过引用这些典故，诗人巧妙地传达出自己对自我反思、尊崇圣人以及追求超脱尘世的态度。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己不追求经世之事，只愿修道，期望升九天等想法，如“经世匪吾事，庶几唯道全”“安用感时变，当期升九天”等句，使诗歌情感真挚强烈，让读者能清晰感受到诗人对道家修行的坚定信念。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的心境和志向。用词简洁明了，使诗歌具有一种简洁明快的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、追求仙道的意境。从感慨时光流逝到表明修道决心，再到期望升上九天，诗人描绘了一个远离尘世喧嚣、专注于道家修行的世界，让读者感受到道家思想的空灵与高远。诗中对尘世杂念的摒弃和对仙界的向往，使诗歌充满了一种超凡脱俗的气息。