高士咏：郑子真张仲蔚

此诗主要赞颂了郑子真和张仲蔚两位高士，描述他们隐居不仕、安于清贫的生活状态，表达了他们钟情耕艺、追求玄虚之道，认为真正的快乐并非来自外物，而是与道冥合的心境，展现出一种超脱世俗的人生态度。

• “子真岩石下，仲蔚蓬蒿居”：
  • 字词：“子真”，指郑子真，西汉隐士；“仲蔚”，指张仲蔚，东汉隐士；“蓬蒿”，野草。
  • 句意：郑子真隐居在岩石之下，张仲蔚居住在蓬蒿丛生之处。
• “礼聘终不屈，清贫长晏如”：
  • 字词：“礼聘”，以礼征召；“屈”，屈服，这里指出仕；“晏如”，安然自得的样子。
  • 句意：面对朝廷的礼聘，他们始终不屈从出仕，安于清贫的生活，长久以来都安然自得。
• “心情在耕艺，养寿资玄虚”：
  • 字词：“耕艺”，耕种和技艺，这里指田园生活；“资”，凭借；“玄虚”，指道家的玄理。
  • 句意：他们的心思都放在田园生活中，凭借对道家玄理的体悟来养生。
• “至乐非外物，道冥欢有余”：
  • 字词：“至乐”，最大的快乐；“冥”，暗合。
  • 句意：最大的快乐并非来自外界的事物，与道暗合便能拥有无尽的欢乐。

郑子真隐居在岩石之下，
张仲蔚居住于蓬蒿之中。
面对礼聘始终不肯屈服，
安于清贫一直安然自得。
他们的心思全在田园里，
依靠玄理来调养自身寿。
最大快乐并非来自外物，
与道冥合欢乐无穷无尽。

吴筠生活在唐朝，当时道教盛行，他本人是道士，对道家思想有深入的研究和追求。这首诗创作的具体时间不详，但从诗的内容来看，他是借赞颂郑子真和张仲蔚这两位古代隐士，来表达自己对道家隐居生活和精神境界的向往，体现道家的人生观和价值观。

• 表现手法：
  • 人物并举：诗中将郑子真和张仲蔚两位高士并举，通过对他们相似的隐居生活和精神追求的描述，突出了高士群体不慕名利、安贫乐道的共性。
  • 对比衬托：以朝廷的“礼聘”与他们的“不屈”形成对比，更衬托出他们坚守自我、不为世俗所动的高尚品格。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，用直白的语言勾勒出高士们的形象和生活状态，如“子真岩石下，仲蔚蓬蒿居”，寥寥数语便展现出他们隐居的环境。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境，通过描绘高士们的隐居生活和精神追求，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、与道合一的宁静与自在，传达出道家追求自然、返璞归真的思想境界。