高士咏：严君平

这首诗是对严君平这位高士的赞颂。诗中先写汉皇广纳贤才，而严君平却坚守自己的至德，隐遁于世。接着讲述他以卜筮教化流俗，阐释《老子指归》畅达玄理。最后表明他虽隐居却能牵动天地气象，不必去朝廷追求功名。

• “汉皇举遗逸，多士咸已宁”：
  • 字词：“汉皇”，指汉武帝；“遗逸”，指未被任用的贤才；“多士”，众多贤才；“宁”，安宁，这里指得到任用。
  • 句意：汉武帝广纳那些未被任用的贤才，众多的贤才都得到了任用。
• “至德不可拔，严君独湛冥”：
  • 字词：“至德”，最高尚的品德；“拔”，改变；“严君”，指严君平；“湛冥”，深沉静默，指隐居。
  • 句意：严君平有着高尚的品德，不为外物所动，独自隐居起来。
• “卜筮训流俗，指归畅玄经”：
  • 字词：“卜筮”，占卜；“训”，教导；“流俗”，世俗之人；“指归”，指严君平所著的《老子指归》；“畅”，畅达；“玄经”，指《老子》。
  • 句意：严君平通过占卜来教导世俗之人，他所著的《老子指归》畅达了《老子》的玄理。
• “闭关动元象，何必游紫庭”：
  • 字词：“闭关”，指隐居；“动”，牵动；“元象”，天象，这里指天地间的气象；“紫庭”，指宫廷。
  • 句意：严君平隐居却能牵动天地气象，又何必去宫廷追求功名呢。

汉武帝广纳未被任用的贤才，
众多贤才都得到了任用。
严君平有高尚品德不为所动，
独自隐居深沉静默。
他用占卜教导世俗之人，
《老子指归》畅达了《老子》玄理。
隐居能牵动天地气象，
何必去宫廷追求功名。

吴筠生活在唐朝，他崇尚道家思想，喜好隐居山林。严君平是西汉时期的道家学者、思想家，以卜筮为业，隐居不仕。吴筠创作此诗，可能是对严君平这种隐居生活和高尚品德的推崇，借赞颂严君平来表达自己对道家思想和隐居生活的向往，同时也是对当时社会上追名逐利风气的一种批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用“汉皇举遗逸，多士咸已宁”与“严君独湛冥”形成对比，突出了严君平不随波逐流、坚守自我的高尚品格。
  • 托物言志：通过赞颂严君平的事迹，表达了诗人自己对道家思想和隐居生活的追求。
• 语言特色：语言简洁明快，用质朴的文字勾勒出严君平的形象和事迹。如“至德不可拔”直接赞扬严君平品德高尚，不为外物所动。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、宁静高远的意境。诗中描绘严君平隐居的生活状态，以及他以卜筮和著书来传达玄理的形象，让读者感受到一种远离世俗喧嚣、追求精神自由的氛围，同时也使诗歌具有了一种空灵的美感。