高士咏：原宪

这首诗赞颂了原宪安贫乐道的高尚品格。诗中描绘原宪生活淡泊，安于简陋的环境，以追求道为乐，不把贫穷视为不幸。同时通过子贡因车马豪华而自惭的对比，进一步突出原宪的高洁风范。

• “原生何淡漠，观妙自怡性”：
  • 字词：“原生”，指原宪，孔子的弟子；“淡漠”，清心寡欲；“观妙”，观察领悟事物的微妙道理；“怡性”，使性情愉悦。
  • 句意：原宪是多么清心寡欲啊，他观察领悟事物的微妙道理，从而让自己的性情愉悦。
• “蓬户常晏如，弦歌乐天命”：
  • 字词：“蓬户”，用蓬草编成的门，指简陋的房屋；“晏如”，安然自得的样子；“弦歌”，以琴瑟伴奏而歌；“乐天命”，以顺应天命为乐。
  • 句意：原宪住在简陋的房屋里却常常安然自得，他以琴瑟伴奏唱歌，乐于顺应天命。
• “无财方是贫，有道固非病”：
  • 字词：“方”，才；“道”，指道德、学问；“固”，本来；“病”，缺陷、不足。
  • 句意：没有钱财才是真正的贫穷，而拥有道德学问本来就不算有缺陷。
• “木赐钦高风，退惭车马盛”：
  • 字词：“木赐”，即子贡，名端木赐，孔子的弟子；“钦”，钦佩；“高风”，高尚的风范；“退”，回去；“惭”，惭愧。
  • 句意：子贡钦佩原宪高尚的风范，回去后为自己车马豪华而感到惭愧。

原宪是如此的清心寡欲，
观察妙理让自己性情欢愉。
住在简陋的蓬门里安然自在，
以琴瑟伴歌顺应天命而乐。
没有钱财才是真正的贫苦，
拥有道义本就不算有不足。
子贡钦佩他高尚的品格，
回去后为自己车马的豪华而羞惭。

吴筠生活在唐朝，当时社会思想多元，道家思想也有一定影响。他本人好神仙之术，又与当时的文人墨客交往密切。这首诗创作的具体时间难以确定，但大致是他有感于原宪安贫乐道的事迹而作。原宪安于贫困、追求道德学问的品质，在当时的社会环境下具有一定的启示意义，吴筠借此诗表达对这种高尚品格的赞美。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将原宪的贫穷但有道德学问与子贡的车马豪华进行对比，突出了原宪安贫乐道的高尚品质，使原宪的形象更加鲜明。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达对原宪的赞美，如“原生何淡漠”等语句，情感真挚强烈，让读者能深切感受到诗人对原宪的钦佩之情。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然。用直白的语言描述原宪的事迹和品质，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和诗歌的主旨。
• 意境营造：通过对原宪生活场景的描述，营造出一种宁静、淡泊、安贫乐道的意境。读者能从诗中感受到原宪在简陋环境中依然怡然自得的心境，以及诗人对这种境界的向往和追求。