高士咏：荷𦰏晨门

这首诗是吴筠《高士咏》组诗中的一首，主要赞颂了荷𦰏丈人、晨门两位隐士。诗中展现了他们隐居的生活状态，表达了他们对道的尊崇和对名利的看淡，最后提及他们对孔子的讥讽，突出了他们隐匿踪迹、远离尘世的形象。

• “荷𦰏隐耕艺，晨门潜抱关”：
  • 字词：“荷”，背负；“𦰏”，古代耘田用的竹器；“耕艺”，耕种；“晨门”，掌管城门开闭的人；“潜”，隐藏；“抱关”，守门。
  • 句意：荷𦰏丈人背负着耘田的竹器隐居耕种，晨门隐藏身份做着守门的工作。
• “道尊名可贱，理惬心弥闲”：
  • 字词：“道尊”，尊崇道；“名可贱”，可以轻视名利；“理惬”，道理契合心意；“弥”，更加。
  • 句意：他们尊崇道而轻视名利，道理契合心意内心就更加闲适。
• “混迹是非域，纵怀天地间”：
  • 字词：“混迹”，混迹；“是非域”，充满是非的尘世；“纵怀”，放纵情怀。
  • 句意：他们混迹在充满是非的尘世中，却能在天地间放纵自己的情怀。
• “同讥孔宣父，匿景杳不还”：
  • 字词：“讥”，讥讽；“孔宣父”，即孔子，唐玄宗追谥孔子为“文宣王”，后人称“宣父”；“匿景”，隐藏踪迹；“杳”，深远，不见踪影。
  • 句意：他们一同讥讽孔子，然后隐藏踪迹远去不再回来。

荷𦰏丈人背着农具隐居耕种，
晨门默默隐藏身份把城门看守。
他们尊崇大道而轻视名利，
道理契合心意内心更加安闲无忧。
虽混迹在这是非纷扰的尘世，
却能在天地间尽情放纵情怀。
他们一同讥讽孔子的行为，
然后隐匿踪迹远走不再回来。

吴筠生活在唐朝，当时道教盛行，他本人是著名的道士和诗人。《高士咏》组诗共50首，每首咏一位古代高士。这组诗创作目的可能是借古代高士的事迹来宣扬道家的思想和价值观，表达对这些隐士的崇敬和对道家生活方式的向往。这首诗具体创作时间难以确定，但应是吴筠在其诗歌创作生涯中，为表达自己的道家情怀而作。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过描述荷𦰏丈人和晨门的具体行为，如“荷𦰏隐耕艺，晨门潜抱关”，生动地刻画了他们隐居的形象。又通过“同讥孔宣父”这一情节，展现了他们对儒家入世思想的不同态度，突出了他们的性格特点。
  • 对比：将“道尊”与“名贱”进行对比，强调了他们对道的追求和对名利的淡泊，体现出他们的价值观。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，如“混迹”“纵怀”等词，准确地传达出隐士们的生活状态和心境。诗句对仗较为工整，如“荷𦰏隐耕艺，晨门潜抱关”“道尊名可贱，理惬心弥闲”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、逍遥自在的意境。诗人描绘了隐士们在尘世中却能纵怀天地的生活，让读者感受到他们远离世俗纷扰的宁静与闲适，表达了诗人对这种道家理想境界的向往。