高士咏：楚狂接舆夫妻

这首诗主要赞颂了楚狂接舆夫妻二人追求冲玄、真逸的生活态度。他们拒绝征聘，以耕织为生，还以凤歌告诫孔子，最后隐居峨眉，长久地守护着灵术，表达了诗人对他们这种超脱世俗、隐居避世生活的赞美。

• “接舆耽冲玄，伉俪亦真逸”：
  • 字词：“耽”，沉溺、喜爱；“冲玄”，冲淡玄远，指一种超脱世俗的境界；“伉俪”，夫妻；“真逸”，真正的隐士。
  • 句意：接舆喜爱超脱世俗的境界，他的妻子也是真正的隐士。
• “傲然辞征聘，耕绩代禄秩”：
  • 字词：“征聘”，朝廷或官府征召任用人才；“耕绩”，耕种和纺织；“禄秩”，俸禄。
  • 句意：他们傲然地拒绝了朝廷的征聘，以耕种和纺织来代替俸禄。
• “凤歌诫文宣，龙德遂隐密”：
  • 字词：“凤歌”，接舆曾唱着凤歌经过孔子身边；“文宣”，即孔子，唐玄宗追谥孔子为“文宣王”；“龙德”，指有高尚品德和才学的人。
  • 句意：接舆唱着凤歌告诫孔子，从此有高尚品德的他便隐藏行踪。
• “一游峨嵋上，千载保灵术”：
  • 字词：“峨嵋”，峨眉山；“灵术”，神秘的法术或养生之道。
  • 句意：他们到峨眉山一游后，便长久地守护着神秘的法术。

接舆沉迷于冲淡玄远之境，
他的妻子也是真正的隐士。
他们傲然拒绝朝廷的征聘，
以耕织代替那朝廷的俸禄。
接舆唱凤歌来告诫孔夫子，
此后便隐藏起他高尚品德。
他们到峨眉山上去游历后，
长久守护着神秘养生之术。

吴筠生活在唐朝，当时道教盛行，他本人也是一位道教学者。他常以诗歌来表达对古代隐士的崇敬和对道家思想的追求。这首诗创作时间难以确切知晓，但大致是他在研习道家文化、推崇古代高隐之士的过程中所作，借赞颂接舆夫妻来宣扬道家超脱尘世、隐居修炼的理念。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过描述接舆夫妻的行为，如“傲然辞征聘”“凤歌诫文宣”等，生动地展现出他们的性格特点和精神品质，塑造了一对超脱世俗、有智慧的隐士形象。
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对接舆夫妻事迹的叙述，如拒绝征聘、唱凤歌等，又融入了诗人对他们的赞美之情，使诗歌富有感染力。
• 语言特色：语言简洁明了，用词精准，如“耽”“傲然”“诫”等字，生动地表现出接舆夫妻的个性和行为。整体风格古朴典雅，符合所赞颂的古代隐士的形象。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、清幽高远的意境。“一游峨嵋上，千载保灵术”给人一种神秘、悠远的感觉，让人仿佛看到接舆夫妻在峨眉山隐居修炼，守护着神秘知识的画面，进一步烘托出他们的超凡脱俗。