高士咏：颜阖

这首诗主要赞颂了颜阖这位高士。通过与世俗之人追求宠誉作对比，展现了颜阖遵循无名之道、安贫乐道、拒绝聘礼、超脱尘世的高尚品格与处世态度。

• “世情矜宠誉，效节徼当时”：
  • 字词：“矜”，夸耀、看重；“宠誉”，恩宠与荣誉；“效节”，尽忠；“徼”，通“邀”，求取。
  • 句意：世间的人看重恩宠与荣誉，为了在当时求取功名而尽力效命。
• “颜阖遵无名，饭牛聊自怡”：
  • 字词：“无名”，道家主张的一种超越名利的境界；“饭牛”，喂牛。
  • 句意：颜阖遵循无名之道，以喂牛来让自己愉悦。
• “逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨”：
  • 字词：“逃聘”，逃避聘礼；“鄙”，轻视；“束帛”，古代聘问的礼物；“凿坏”，指颜阖凿开墙壁逃走，“坏”通“坯”，墙壁；“茅茨”，茅草屋。
  • 句意：颜阖轻视聘礼而逃避出仕，凿开墙壁逃走，以居住在茅草屋中为乐。
• “托形嚣尘表，放浪世莫知”：
  • 字词：“托形”，寄身；“嚣尘”，尘世喧嚣；“放浪”，放纵不羁。
  • 句意：颜阖将自己的身形寄托在尘世喧嚣之外，放纵不羁的生活世人无人知晓。

世间之人看重恩宠荣誉，
为求功名尽力效命当时。
颜阖遵循无名超脱之道，
喂牛自乐心中怡然自得。
他轻视聘礼逃避出仕，
凿墙而逃偏爱茅草房屋。
他寄身于尘世喧嚣之外，
放纵不羁生活无人得知。

吴筠生活在唐朝，当时社会文化多元，道家思想也有一定影响。吴筠本人喜好神仙之道，对古代的隐士高人多有推崇。这首诗是他《高士咏》组诗中的一首，通过对颜阖等古代高士的赞颂，表达自己对超脱尘世、追求自由与精神境界的向往，同时也可能是对当时社会一些追名逐利现象的一种批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇将“世情”之人对宠誉的追求与颜阖遵循无名之道形成鲜明对比，突出了颜阖的高尚品格。
  • 用典：运用了颜阖“逃聘”“凿坏”等典故，简洁而生动地展现了颜阖拒绝出仕、超脱尘世的形象。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，如“矜”“鄙”“欣”等动词，生动地表现出不同人物的态度和情感。
• 意境营造：通过对颜阖行为和生活状态的描述，营造出一种超脱尘世、宁静高远的意境，让读者感受到颜阖不与世俗同流合污的精神境界，同时也传达出诗人对这种境界的向往之情。