高士咏：长沮桀溺

这首诗通过对比长沮、桀溺与孔子的处世态度，赞扬了长沮、桀溺避世隐居、保全本真的生活方式，表达了诗人对这种超脱尘世、回归自然生活的赞赏。

• “贤哉彼沮溺，避世全其真”：
  • 字词：“贤哉”，赞美之词，意为贤德啊；“沮溺”，指长沮、桀溺，春秋时的隐士；“避世”，逃避世俗；“全其真”，保全自己的本真性情。
  • 句意：那长沮、桀溺真是贤德啊，他们逃避世俗，保全了自己的本真。
• “孔父栖栖者，征途方问津”：
  • 字词：“孔父”，指孔子；“栖栖”，忙碌不安的样子；“问津”，问路，这里指孔子四处奔走，寻求实现政治理想的途径。
  • 句意：孔子一生忙碌不安，正在征途上四处问路，寻求实现理想的道路。
• “行藏既异迹，语默岂同伦”：
  • 字词：“行藏”，指出处、行止，这里指处世方式；“异迹”，不同的行为踪迹；“语默”，说话和沉默，这里指对待世事的态度；“同伦”，同类、同等。
  • 句意：长沮、桀溺和孔子的处世方式既然不同，他们对待世事的态度又怎么会一样呢。
• “耦耕长林下，甘与鸟雀群”：
  • 字词：“耦耕”，两人并耕，这里指长沮、桀溺一起耕种；“长林”，幽深的树林；“甘”，甘愿；“与鸟雀群”，与鸟雀为伴。
  • 句意：长沮、桀溺在幽深的树林下一起耕种，甘愿与鸟雀为伴。

那长沮、桀溺真是贤德啊，
他们逃避世俗保全了本真。
孔子一生忙碌奔波不停，
还在征途上四处寻求途径。
他们处世方式截然不同，
对待世事态度怎会相同。
在幽深树林下并肩耕种，
甘愿与鸟雀相伴度此生。

吴筠生活在唐朝，当时社会政治环境复杂，道教思想较为流行。吴筠本人是道士，对道家的隐逸思想有深刻的理解和追求。这首诗的创作可能与他对现实的思考以及自身的隐逸情怀有关。长沮、桀溺是古代著名的隐士，他们的故事在儒家经典《论语》中有记载，吴筠借此表达自己对避世隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将长沮、桀溺的避世隐居与孔子的积极入世进行对比，突出了两种不同的处世态度和人生选择，使读者更能感受到诗人对长沮、桀溺的赞赏之情。
  • 用典：诗中运用了长沮、桀溺和孔子的典故，使诗歌具有深厚的文化底蕴，同时也通过这些典故传达出诗人的思想情感。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的观点和情感。如“贤哉彼沮溺”直接表达了诗人对长沮、桀溺的赞美。
• 意境营造：通过描绘长沮、桀溺“耦耕长林下，甘与鸟雀群”的画面，营造出一种宁静、自然、超脱的意境，让读者感受到了隐居生活的闲适与自在，也进一步体现了诗人对这种生活的向往。