高士咏：荣启期

这首诗赞颂了荣启期这位高士的高尚品德和豁达人生观。诗中描绘了荣启期安贫乐道、不追求外物，以琴歌自娱的生活状态，强调他“三乐”的至道感悟，表达了对荣启期超脱无忧生活态度的高度赞赏。

• “荣期信知止，带索无所求”：
  • 字词：“荣期”，即荣启期，春秋时期的隐士；“知止”，知道适可而止；“带索”，以绳索为衣带，形容生活贫困。
  • 句意：荣启期确实懂得适可而止的道理，即便生活贫困也没有什么过多的追求。
• “外物非我尚，琴歌自优游”：
  • 字词：“外物”，身外之物，如名利等；“尚”，崇尚；“优游”，悠闲自得。
  • 句意：身外之物并非我所崇尚的，我以弹琴唱歌来让自己悠闲自得。
• “三乐通至道，一言醉孔丘”：
  • 字词：“三乐”，据记载，荣启期曾对孔子说自己有三乐，即天生万物，以人为贵，我得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，二乐也；人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，三乐也；“至道”，最高的道理；“醉”，使……陶醉，折服。
  • 句意：荣启期的“三乐”之说通达了最高的道理，他的一番言论让孔子都为之折服。
• “居常以待终，啸傲夫何忧”：
  • 字词：“居常”，处于平常的生活状态；“啸傲”，形容逍遥自在、无拘无束；“夫”，语气词。
  • 句意：荣启期安于平常的生活等待生命终结，逍遥自在又有什么可忧虑的呢。

荣启期确实明白适可而止，
即便贫困也没有过多欲求。
身外之物并非他所崇尚，
弹琴唱歌他自在又无忧。
“三乐”之说通达至道，
一番言论让孔子也折服。
安于平常生活等待终老，
逍遥自在哪还有什么忧愁。

吴筠生活在唐朝，当时社会思想多元，道家思想也有一定的影响力。吴筠本人喜好神仙之道，对古代的隐士多有研究和崇敬。他创作这首诗可能是借赞颂荣启期来表达自己对道家安贫乐道、逍遥自在生活态度的推崇，也反映出他自身对现实生活的一种精神追求和人生态度。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过对荣启期行为和言论的描述，如“带索无所求”“琴歌自优游”“三乐通至道，一言醉孔丘”，生动地刻画了荣启期安贫乐道、智慧豁达的高士形象。
  • 直抒胸臆：最后一句“啸傲夫何忧”直接表达了对荣启期无忧生活状态的赞赏，情感真挚强烈。
• 语言特色：语言简洁明快，用词质朴自然，如“信知止”“无所求”等直白地展现了荣启期的品质，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人对荣启期的赞美之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、悠然自得的意境。诗中描绘的荣启期的生活场景和精神境界，让读者感受到一种远离世俗纷扰、逍遥自在的氛围，体现了道家思想所追求的精神境界。