晚到湖口见庐山作呈诸故人

此诗记录了诗人夜舟抵达湖口，渐近庐山时的所见所感。描绘了庐山高耸入云的雄伟景象，表达了诗人摆脱虚名束缚、回归自然的心愿得偿的欣喜，以及与故人相聚的惬意。

• “夜舟达湖口，渐近庐山侧”：
  • 字词：“湖口”，指鄱阳湖入长江之口；“达”，到达。
  • 句意：夜晚乘船抵达湖口，渐渐靠近庐山一侧。
• “高高标横天，隐隐何峻极”：
  • 字词：“标”，标识，这里指庐山高耸的样子；“峻极”，极其高峻。
  • 句意：庐山高高耸立横亘于天际，隐隐约约是多么的高峻。
• “石镜启晨晖，垆烟凝寒色”：
  • 字词：“石镜”，庐山有石镜峰，传说有石圆净，可照人形；“垆烟”，炉烟，这里指山间的云雾。
  • 句意：石镜峰在晨晖中显现，山间的云雾凝结着寒冷的色泽。
• “旅泊将休暇，归心已𬯀陟”：
  • 字词：“旅泊”，旅途停泊；“𬯀陟”，登上，这里指归心已起。
  • 句意：旅途停泊即将休息，归乡之心已经升起。
• “虚名久为累，使我辞逸域”：
  • 字词：“虚名”，空有的名声；“逸域”，安乐闲适的地方。
  • 句意：虚名长久以来成为我的累赘，使我离开了安乐闲适之地。
• “良愿道不违，幽襟果兹得”：
  • 字词：“良愿”，美好的心愿；“幽襟”，幽静的情怀。
  • 句意：美好的心愿与道不相违背，幽静的情怀果然在这里得以实现。
• “故人在云峤，乃复同晏息”：
  • 字词：“云峤”，高耸入云的山峰；“晏息”，休息。
  • 句意：故人在那高耸入云的山峰之上，于是又能和他们一同休息。
• “鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋”：
  • 字词：“青冥”，青天；“虞氏”，掌管山泽的官员；“缯弋”，系有丝绳的箭，用来射鸟。
  • 典故：出自《庄子·山木》，寓意摆脱束缚，自由翱翔。
  • 句意：鸿鹄飞入青天，掌管山泽的人停止了射猎。

夜晚乘船抵达湖口，
渐渐靠近了庐山一侧。
庐山高高耸立横在天边，
隐隐约约是如此峻峭。
石镜峰迎来清晨的光辉，
山间云雾凝结着寒意。
旅途停泊将要休息，
归乡之心已然涌起。
虚名长久把我拖累，
让我离开了安逸之地。
美好心愿与道相符，
幽静情怀在此实现。
故人在那云中山顶，
又能与他们一同休憩。
鸿鹄飞入那青天之上，
虞人也停止了射猎之举。

吴筠是唐代道士、诗人，他喜好道家思想，向往自然、自由的生活。此诗具体创作时间不详，但推测是他在游历途中夜舟到达湖口，见到庐山时所作。当时他或许厌倦了尘世虚名的羁绊，在庐山的壮美景色中找到了心灵的归宿，且得知能与故人相聚，于是有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 远近结合：“高高标横天，隐隐何峻极”是从远处整体描绘庐山高耸入云的雄伟气势；“石镜启晨晖，垆烟凝寒色”则是近景，细腻地刻画了石镜峰和山间云雾的景象，远近结合使庐山的形象更加立体。
  • 借景抒情：诗中通过对庐山景色的描写，如“高高标横天，隐隐何峻极”“石镜启晨晖，垆烟凝寒色”等，抒发了诗人对庐山壮美景色的赞美之情，同时也借景表达了自己摆脱尘世、回归自然的心境。
  • 用典：“鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋”运用典故，形象地表达了诗人摆脱束缚、获得自由的喜悦，使诗歌的内涵更加丰富。
• 语言特色：语言质朴自然，却又生动形象。如“高高”“隐隐”等叠词的使用，增强了诗歌的韵律感，同时准确地描绘出庐山的雄伟与朦胧之美。
• 意境营造：整首诗营造出一种雄浑壮阔又宁静悠远的意境。前半部分描绘庐山的壮丽景色，给人以宏大的视觉感受；后半部分表达诗人的心境和与故人相聚的惬意，使意境更添一份宁静与和谐，让读者感受到诗人心灵的超脱与自在。